第六十三章 六道的调整（第2 / 2页）

祈祷者是信仰程度高的，主要祭拜佛像提供香火之力。

修行者是有修为和修行天赋的修士，通过修炼提升修为。

这么一划分，将王桦枫的“人道”效率提升数倍，同时，杜辉手下的鬼卒一边跟随杜辉修行佛法化去罪孽，一边从“人道”中选取士兵集中训练，挑选有一技之长的工匠锻造兵器和盔甲，一切配合的井井有序，看到“人道”井井有条王桦枫舒了一口气，地府给的杜辉可是一件大宝贝，欠地府的因果可不小。

王桦枫对“天人道”的管理也不甚满意，“天人道”的管理者只是戴维大帝和黛丝圣女的香火信仰身躯，并不是戴维大帝和黛丝圣女的本体，修为由“天人道”众生的加持达到妙明境界，战斗素质和天赋都没有影响，但智力差一大截，王桦枫在修真界世俗不过是小小客服一名哪有管理能力，在九华山专心苦修也没有管理经验，又要专心修行没精力管理，现在碰上具有管理能力的杜辉，王桦枫乐于当甩手大掌柜，任由杜辉发挥。

于是让杜辉到“天人道”指导戴维大帝和黛丝圣女如何训练和管理“天人道”，自身全心的扑在修炼上，这一次星神墓地之行获得的奖励实在丰厚，“六道轮回神通”强悍无比，但修行“六道轮回神通”需要耗费时间和精力实在太多太多了：需要度化的就有“阿修罗道”的八头阿修罗，“地狱道”的两头恶魔，“饿鬼道”的两头恶鬼，还有“饿鬼道”的鬼物，“六道轮回神通”的妙明境的修行也随“六道轮回神通”小成排上日程。

因各种原因，一千亲卫只转化成功五百名鬼卒，又因与地府的征讨大军连战三场陨落大部分，最后只剩下区区一百多位鬼卒与杜辉一同被地府俘虏。

这一百多位鬼卒修为不算高，但生前是悍兵，死后是猛卒，而且几千年一直相处，战斗的默契程度无可匹敌，杜辉自豪的说：“当年要不是地府以五倍的兵力攻打，吾又连战多场手下兵卒不足，地府之兵不足为惧也。”

王桦枫与杜辉讨论战斗，几分钟之后就被杜辉降服，本来王桦枫以为生在信息爆炸的时代，华夏古代的兵法手段也是冷兵器时代的巅峰，应该能胜杜辉一筹，结果被杜辉的军事才能惊呆了，杜辉对于各种兵种相克，排名布阵，兵法运用远在王桦枫这个纸上谈兵之上，尤其杜辉与地府兵对兵将对将的真实战斗，杜辉说起当时的指挥更是让王桦枫汗颜，相比之下戴维大帝和黛丝圣女指挥的天人军团除了快速冲锋的莽以外，根本一无是处。

也不能怪戴维大帝和黛丝圣女落后，戴维大帝处于骑兵崛起对抗魔晶师的时代，魔晶师的远程攻击犀利，行军布阵什么的不如把精力放在快速冲入魔晶师阵型内重要，多兵种配合的时代还没有出现，要不也不会被王桦枫用骑射手打的找不到北，杜辉所在的年代各兵种齐全，对战对于临场的指挥和兵种的配合要求更高。

但如果把杜辉放到现代，任他冷兵器军队指挥再强，面对机械化部队也是被血屠的命运，正如清朝末年蒙古骑兵对八国联军的枪炮阵，只有全军覆没的下场，修真界的玩法有不一样，杜辉自修炼成鬼王带领手下的鬼卒四处征战，打下赫赫名声，对修真界的战斗有丰富的经验。

同时，为渡过妙明五转，与“六道轮回神通”匹配的“无上金身法”也必须修炼，转换香火金身为功德金身已经持续多年，只见有进步距离转换成功还有一半左右距离，为达成妙明五转，不管如何辛苦也得坚持下去。

经文抄写还不能落下，经文是王桦枫最大的功德点收益手段，欠经堂首座的十卷三品经文还没还清，五色金色袈裟附带的“大地绝对障壁结界”虽然防御无敌，但每次布阵还需要两卷三品经文和十六卷四品经文，在星神墓地施展“大地绝对障壁结界”将仅有的两卷三品经文已经消耗掉，没有三品经文在手王桦枫的心里还是发慌：外面修真世界太危险，高手太多，没有保命的底牌怎么敢胡乱行走？

在杜辉看来王桦枫“天人道”和“人道”中的管理混乱不堪，没有规划和管理，任由野蛮生长，对于“天人道”和“人道”是极大的浪费，应该根据特征属性将其划分为平民，工匠，士兵，精锐士兵，祈祷者，修行者六类：

平民是信仰程度一般，没有特长的普通人。

工匠是信仰程度一般，有一门技能的工匠。

士兵是身体强壮，有一定军事训练和战斗力。

精锐士兵是训练有素正规军队，装备精良，是“人道”作战的主力。