第七十章（第1 / 4页）

对王桦枫，圣书会和九华山都是一件重要的事。

什么事？

九华山利游心怀不满最多不再来南海普陀寺或对南海普陀寺有事相求视而不见，南海普陀寺与九华山结盟百万年，还能为九华山利游一人从此断绝关系？

选择三，是南海普陀寺现在的选择。

选择一或二都能交好一方，再得罪另一方。

选择三两方都不得罪，也都保持距离。

三个选择是三种不同处事态度无关对错，南海普陀寺觉得选择三是最优解，也展示出南海普陀寺为人处世态度。

动辄千万年悠久历史修真门派不会因一时强横所动也不会为一地暂时得失所困扰，九华山利游太上长老再强横不过十万年，风水轮流转，九华山连出两位双极圣者强横一时，但事不过三，十多万年强横之后注定是数万年的衰落。

在南海普陀寺看来，将九华山利游太上长老挡在南海普陀寺奉送上报酬是利游太上长老相助南海水族事件的最优解。

即给南海修真门派摆明是九华山利游太上长老自作主张相助南海水族非南海普陀寺意愿，南海普陀寺对此也不满。

也给九华山和利游太上长老留了足够面子。

两全其美，南海修真门派与九华山态度做足都不得罪。

王木枫突然呆住，如果是站在九华山立场上，我该怎么做？

咦？

九华山是修真界中立立场，没事了。

离开东海水晶宫区域，王木枫没有在东海耽搁时间，召唤本体直接远程拉回九华山。

急于返回九华山除了为修炼，还有一件非常重要的事。

所谓智者追求的都是多全齐美，宁愿不讨好也不得罪的所谓最优解，这种最优解通常是折中方案。

以九华山利游在相助南海水族为例，南海普陀寺有至少三种选择，

选择一，以九华山百万年盟友为重邀请九华山利游太上长老进南海普陀寺营地，以南海普陀寺在南海区域两大霸主之一地位和外部南海水族威胁，事后向南海剑派解释是九华山利游太上长老自作主张个人行为与南海普陀寺门派立场无关，最多也是被南海剑派无关痛痒埋怨几句。

事情已经发生，南海剑派是能找上九华山向利游太上长老讨个说法，还是能与南海普陀寺断交？

选择二，在东海水晶宫大门拦截王木枫痛述其相助南海水族行为与王木枫不欢而散，南海各大修真门派看到绝对不会再把九华山利游相助南海水族怪在南海普陀寺头上。