第七十五章（第1 / 4页）

相对中央城邦松散的城市管理，西方国度已经是高度集中的中央集权制，各城主由皇帝直接任命而不是贵族世袭制度，军队也是由皇帝高度统一管理。

时间沙漏：所有统御者具有不死重生特性，死亡一天后全状态复活，沙化和沙分身天赋，随时可以化为沙子状态免疫物理攻击和部分魔法攻击，拥有一位与本体一样实力但没有天赋沙分身天赋的沙子分身，共享给其他三件神灵兵器神通是具有不死重生特性，死亡两天后全状态复活。

虽然有无限复生和无限寿命，实力提升大幅度提升诱惑，被统御的代价也很高昂，终身被困在沙木林城范围内最多能走出城墙二十米远，随时被统御神兵兵器主人控制身躯。

最惨痛还是随着时间流逝逐渐失去记忆变成只懂得战斗的傀儡，生死完全被操纵在统御神灵兵器所有者身上，只要被解除统御立即化作飞灰。

四人虽然身躯被定在四象祭坛上成为阵眼永远不能行动，意识可以附身在被神兵统御的生灵身上在沙木林城内随意行走发号施令。

在王修枫看来，四象祭坛形成的是一个特殊结界，被统御无限复生和不死特性与佛门的天人护法和道门道兵大同小异。

第二天王修枫再次进入怨恨平原核心世界。

睁开眼，王修枫发现又又又附身在特里男爵身上。

时间上距离上次完成祭祀仪式过去一年多。

从一年多记忆里印证雷音寺与道德宗很多猜想。

特里男爵身躯被永久困在沙木林城，与神灵兵器融合参与祭祀的东博.费雪，瑞风.夫劳尔，麦拉伦.杜鲁门仨人也是同等命运。

在原理上被统御的同时，被统御生灵身躯灵魂已经被神灵兵器所掌控，支撑被统御生灵的是神灵兵器力量。

就好像王修枫六道中天人道佛门天人护法在战斗中死亡只要有功德就能不断再生，所不同的是被统御的生灵再生靠的是四象祭坛结界力量，好处是结界不灭重生不止不受其他条件限制，缺点是重生速度慢。

为何把四象祭坛结界不止在杉木林城也被证实了。

外敌入侵。

大沙漠遥远的西面有一个五百年前才统一的强大国度，西方国度国土面积与中央城邦国土面积相仿，人口也相仿。

真正意义上，他们四人身体永远被定在四个祭坛之内成为阵眼，但能以分身或附体方式在沙木林城内行走。

说起分身或附体，不得不提起四件神灵兵器的特殊神通，四件神灵兵器支撑起四象结界，还可以相互共享一部分神灵兵器特殊神通。

统御之杖：可以统御一千人，所有被统御者将提升一阶超凡等级，共享给其他三件神灵兵器神通是统御五百人，被统御者提升半个超凡等级。

勇气之枪：可以将被统御的人力量提升一倍，对术法抗性提供一倍，掌握狂化天赋，共享给其他三件神灵兵器神通是力量提升一半，对法术抗性提升一半。

贤者之杖：可以让被统御的人在每一阶多掌握一种魔法天赋，共享给其他三件神灵兵器神通是每两阶多掌握一种魔法天赋。