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自从乾坤大挪移失传，魔教的镇派之宝，无外乎夺自华山的葵花宝典，当然，今后可能还会加上吸星大*法，而魔教历代以来夺得的正道诸派上乘武功秘籍也算半个，其中便有少林达摩剑法、大力金刚拳、嵩山的子午十二剑等等，尤以武当的三丰祖师记述太极拳剑的手稿最为珍贵！
但是，太极拳剑何其精深玄妙，就算秘籍当前，若无超绝悟性或深厚的道家阴阳玄理修为，便是连其皮毛也不可得。魔教虽得了三丰真人的佩剑真武剑及其手书的秘籍，但五六十年来，竟无一人能够从中悟得一星半点儿太极精髓，其参悟之难可见一斑！
吸星大*法绝不逊于当世绝顶秘籍，岳不群若要用之交换其它秘籍，自然不会要能看不能练的葵花宝典，就算任我行哭着喊着送上门也不行，想想宝典开头第一句就寒颤，也不大瞧得上除易筋经之外的少林绝技，毕竟没有少林内功相配合，少林七十二绝技威力有限，而太极拳剑则不同，乃是正宗道家绝学，岳不群自忖有了混元功、神照经、紫霞神功这等道门玄功打底，就算不能尽得太极拳剑之妙，也很可能悟得其中五六成，乃至七八成。然而无论多少，总能大大提升他的武功！
当世武林中人只知三丰真人幼时出自少林，猜测武当武功在创始之时加入了些许少林武功的精髓。但实际上，三丰真人在少林做沙弥时并未习得少林七十二绝技，仅是逃出少林前获得了觉远大师口述的部分九阳神功经文，算不得通晓少林武功精髓。而他流落江湖，几经生死，屡获机缘，终于武功大成，罕逢敌手，却也绝非依仗少林武功。在武当山出家之后，三丰真人虽然未曾放弃佛法，但却是尊崇儒释道三教合一，乃属全真道窠臼。更兼武当山早就是道教名山之一，其间道教文化源远流长，却又以陈抟老祖和全真龙门派所传之教义为最，三丰真人既在武当山入道，自然参修的是这二派的道理传承，久而久之便将一身武功蜕化为正宗道家功夫，乃至创出太极拳剑，其中提纲挈领之太极阴阳玄理便是来自陈抟和全真的玄学精髓。
华山武功与武当武功皆属道门，但创派源头各异，看似没什么关联。其实不然，华山武功源自全真郝大通，深蕴全真道学义理，却又扎根于华山这个陈抟传道精修的道场，自然深受陈抟道学影响极深。所以，从武功内蕴的义理上来说，华山武功与武当武功都出自全真道三教合一义理和陈抟老祖的先天、太极、无极之理，绝对是渊源极深，甚至可以说是“一脉相传”。
所以，相比之少林易筋经、神照经、吸星大*法、独孤九剑等绝学，岳不群反而对武当太极拳经最感兴趣。
一天时间眨眼而过，华山上下皆已准备就绪。第二日一早，岳不群安抚梅娘留驻华山看家，便领着封不平、宁中则、成不忧、于不明、叶天龙、叶天虎几位高手，集齐一百精锐刀手，直直出了华山，火速赶往开封。
之所以带上宁中则，却是因去年余沧海夜袭华山其间，没了岳不群的照应，宁中则统领大局时的表现虽说并无大错，但也只能算是平平无奇，没能出现岳不群等人期望的什么出奇制胜之类的惊喜，到底是江湖历练不足，行事不够老辣。有感于此，岳不群觉定此次会战魔教带她同去，让她经受锻炼，尽快成长起来，不求她独当一面，但也希望她在岳不群不在华山之时，能够有力的代他主持好华山的上下事物……
