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所谓聚信成神，乃指原本虚伪不存的神明，因信众虔诚祷念，自虚无中化生而出。这类神明最初并无自身真灵烙印，一应记忆乃至脾性、意志，皆从信众想象中来；论及神通手段更是不值一提，往往只能托梦显圣，被有道之士施为邪祟一流。
可也有着例外——若信众供奉的香火足够充沛，此类神明便能慢慢凝聚真灵、重塑自性，终而尽掌愿力演化神通。
聂冲便在师长那里听到过一些此类根脚的存在，当中厉害的几个，据说已借由信众愿力开辟出了等同于小千世界的虚空神国。到这一步，神明便能拯救沉溺，将信众的真灵接引到神国之中，继而许之再生，化作布道种子，派往他处播散神名，以图增添信众壮大根基。
只是这类神明的道路有着局限，为求信众虔诚，常要施加法力蒙蔽生灵智慧。道门正宗深恨不少天生道种因此被悔恨，往往不等成长便将其扼杀；又或断其自由，拘为奴役使唤。
又因本质脱于生灵愿力，这类神明更是某些魔头眼中的食粮，想要成道实在艰难。
白莲教立教久远，势大时信众多达过百万，如此规模的香火，催生出一位神明来实在情理之中。
但聂冲读过这一教门的真传《九莲经》，乃知“无生老母”这位神明从一开始就只是个幌子，信众们供奉的香火早被各路香主、传头使用秘法盗取了去，用以各自修行；即便有些漏网流出的香火愿力，也远不足催生一位厉害的神明。
这就使他不由心奇：“我虽只窥到冰山一角，但方才进入感应的神灵，分明已有了深厚的香火积累，给我的感觉要比当初对上的脱劫鬼仙强过千倍去……真也奇了，修习《九莲经》的那些人，怎会容如此多的香火外流？难道白莲教里出了什么变故……”
旋又想到一个可能，聂冲猜测道：“又或许是为了应对太清道祖将要发动的灭法之劫刻意做出变化？”
