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又过一个聂冲也赶到了极北之地，旋将遁光降下，坐到了胭脂和尚身边。
这些人的神智受到心魔摆布，眼下如在梦中，见得身边多了个外人，也未觉有何不妥，转是认为聂冲理所当然就该坐在那里，各自都还向他展露出了笑容。
饶是知晓内中情由，聂冲仍觉毛骨悚然，心中暗叹：“难怪师长们常常叮嘱我等要一日三省、洗炼自心；只看这四人的下场，就知心灵破绽对修行之人有多可怕。人若落得如此下场，当真生不如死。”
一叹过后，他又想道：“此等魔道神通专擅役人为奴，说来与神明迷|惑信众聚敛香火的手段有着相似之处。幸而这两脉皆都被仙流正宗打散了去，否则天地之间再无生灵能保得自我不失……”
正想着，他就听一旁起了争执，却是胭脂和尚讲述的一桩修行法门惹恼了独目神尼肖火钰。
这和尚修习的是释教密宗的“欢喜金刚禅法”，以法理而言，倒和欲观音秋艳娘所走的道路相似，都要借助男女交|欢来推开大道之门。不同之处在于——前者是借欲|海极乐来滋养神魂；后者却靠阴阳交|媾来激发生机壮大肉身。
此法虽还算不得是上乘妙法，但也有着问鼎长生的可能，任谁听去都要赞一声妙哉可贵。
奈何独目神尼偏执得很，只认定此是淫|邪之法，若非同为心魔傀儡，这时或就要拔剑来为世间除害了。
聂冲生怕他们真个打起来，忙地出言道：“肖前辈所言着实着几分道理。常人缺少慈心与定性，若得了高僧所讲的欢喜金刚道法，极有可能会变成一个残人以逞的淫|邪之徒。”
