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不管怎样，这次法国之行的确使周天星开阔了眼界，从前呆在国内，他对金钱的态度基本上是小富则安，只要感觉钱够花就不太愿意费脑筋去挣了，如今一个人呆在异国他乡，便如换了一个天地，暂时摆脱了许多俗事纠缠，让他可以更冷静、更客观地反省过去、谋划将来。
当他第一次站在空客总部大楼前时，突然产生了一种如梦如幻的感觉，就是这样一座并不算很雄伟的商务楼，外观看上去甚至比不过很多国内二线城市的写字楼，却掌控着全球二分之一的民用客机市场，每年接受的大型客机订单过了14oo架，这是一个多么恐怖的工业怪兽！在那一瞬间，他忽然感觉自己是如此卑微，如此渺小。
即便他看似可以不费吹灰之力就能从证券市场上赚取上千万、上亿美元，实际上不过如梦幻泡影般不真实，这世上从来没有不受制约的事物，一旦他的财富累积到一定级数，必然会引起各大金融巨头甚至各国政府的高度关注，那么，接下来的后果可想而知。从本质上说，任何形式的“公平竞争”都是有先决条件和底线的，一旦某个因素或某个人越过这个底线，等待他的会是什么？他不敢想，更不敢去尝试。
其实，以上这些顾虑都还不是最关键的，周天星真正担心的并不是俗世中的麻烦，而是功德。前文曾经提过，世界上每一个人都有大小不等的福缘，简单来说就是每个人对物质财富的承受力都有一个极限，这个极限又与自身功德的强弱息息相关。根据江玉郎的解释，因为人世间存在着贫富和地位的差距，所以每一笔财富甚至每一种权力都含着无数人的怨念，这样说也许有点碜人，但的确是事实，如果把世上的所有财富和权力比作一张大饼，吃不到饼的人或者只能吃到很小一块饼的人肯定会对那些多吃多占的人产生怨念，这实际上就是《资本论》中所阐述的阶级矛盾以某种形式的真实体现，**裸，血淋淋，但却是放之四海而皆准的。修道人之所以能有这方面的认识，只因他们的灵觉比普通人强。
正因为有这方面的认识，修道人在金钱方面就不可能如常人那样贪得无厌，总要把金钱和权势控制在自身功德所能承受的范围内，否则就是自取其祸了。
“十亿？还是五十亿？或许可以更多一点吧，但是，应该绝不能过一百亿，而且，积累的度不能过快，而且至少需要一年以上的时间，否则我的功德就来不及跟上了。”
