第四百九十四章 利用教会（第1 / 3页）

伯驾有些惊喜的问道：“元奇要派船队去纽约？”

实则，易知足很清楚，要想与西方各国往来，根本就绕不开西方的宗教势力，尤其是在兴办学校，推广西学，培养近代科技人才方面，他必须借助西方宗教的势力，既然绕不开，自然是要大加利用。

见的伯驾满口答应，易知足笑着点燃了一支雪茄，伯驾既然要回国，自然的好好利用一下，他很清楚，‘花’旗国对华政策实际上很大程度受到‘花’旗国在广州的这帮传教士以及《澳‘门’月报》的影响。

略微沉‘吟’，他才开口道：“裨治文、卫三畏曾在《澳‘门’月报》上发表文章，抨击鸦片贸易的罪恶，先生素来也对鸦片之危害深恶痛绝。

如今，我国与英吉利、贵国以及法兰西三国都签订了条约，一致达成协议——禁止鸦片贸易，但是先生应该清楚，鸦片贸易有着巨大的市场和利润，我担心会有不少外商继续走‘私’鸦片。

我将促使我国朝廷订立新的禁烟条例律法，将从严打击鸦片走‘私’，一旦抓获鸦片走‘私’者，不论是哪一国人，都将处以死刑，此番先生回国，还希望能大力宣扬一下，我可不希望杀的太多，影响到双方的关系。”

大清巨鳄

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伯驾既是传教士也是医生，对于鸦片确实深恶痛绝，他一直认为，鸦片贸易就是一座堡垒，将基督教和四亿人分离开来的坚硬堡垒，是因为鸦片贸易导致了基督教在华的传播举步维艰。

他当即沉声道：“鸦片贸易是最大的罪恶，远远超过了奴隶制度，我和所有在华的传教士以及正当的商人，都坚决反对鸦片贸易，也会不遗余力的进行宣传。”

“不仅是舆论宣传。”易知足道：“我还希望先生能游说贵国政要或是国会，出台严惩鸦片走‘私’的律法，双方联手打击鸦片走‘私’。”

略微迟疑，伯驾才道：“我们会催促教会联合所的商人向国会递‘交’申请，不过，易先生和元奇，如今在我国也有着不小的影响力，能否写封信阐明自己的立场和态度？”

易知足听的一笑，“这不合规矩，如今两国已正式建立了平等的外‘交’关系，要写信也是以我国皇帝陛下的名义写。”顿了顿，他接着道：“过几日，元奇船队将会随奥利芬行船队一道前往纽约，或许明后两年，我国会向贵国派出正式的使团。”

宗教历来都是西方对东方进行文化渗透和经济侵略、武力侵略的先导，这一点，易知足可谓是‘洞’若观火，不过也不能否认西方宗教对华所起到的积极作用。.: 。

由于清廷禁教，西方传教士们这些年为了打开在广州传教的局面，也是下足了本钱，派来的传教士都是人才，象马礼逊、裨治文、伯驾、卫三畏等，他们开办医局、教会学校、创办报纸，传播西方科学文化知识，强调人人平等的关系，启‘蒙’民主政治理念，还有具有一定的积极作用的。

伯驾开办医局的目的就是为了传教，对于所有的病患，不论身份高低贵贱都一视同仁，而且还是免费，当然，他对所有来医局的病患都会不遗余力的宣扬基督的教义和福音。

易知足赞助伯驾的医局不是对基督教感兴趣，而是对开办西医局有着浓厚的兴趣，虽然这个时候的西医还没发展起来，与中医相比，并没有多大的优势，但他很清楚，西医发展的前景之大和速度之快。

他不仅想利用西方宗教势力在通商口岸开办西医局，推广和普及西医，也想顺带培养一批军医和护士。