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士气，是一种虚无缥缈的东西，说它不存在，摸不着看不见，说它存在确实是存在着的，它是一种维持意志行为的具有积极主动性的动机，它的作用在于激发人们的体力、精力、能力等潜在的生理能量和心理能量。
观音山上留守的两三千尼子军在见到佐伯垰上换了旗帜，见得伊达军七百骑兵冲到近前的时候，原本还想着必死反抗，但是一看到尼子晴久和尼子义久父子两人成为了俘虏之后，好不容易鼓起来的士气一下子一泻千里，再也无法做出任何的反抗，乖乖的将甲胄兵器抛下坐在了一旁等待着伊达军的处置。
宇山久兼闭上眼睛，努力调整紊乱的呼吸，一切都是命运，他从未像现在这样慌乱。他做梦也没有想到，年前刚刚从幕府将军手中接过八国守护职位的尼子晴久，重新站在尼子氏巅峰位置上的人，现在却沦为阶下之囚，和低贱的罪犯沦为一室。
宇山久兼最后一点乞和的念想也被伊达军的骑兵部队快速无情的掐断了，原本他还想着依靠观音山上的两三千守军阻滞伊达军的进攻，然后等待冲进天神山城烧杀抢掠的一万二千尼子军撤出战场，凭此来和伊达政衡谈判，赎回尼子晴久、义久等一干人等，没有想到政衡一点也没有任何的迟滞，快速将整合起来的骑兵部队全部派遣了出来，带着尼子晴久、义久父子两俘虏让观音山上的尼子军看，然后就发现了集体投降的闹剧。
倭国的战国时代和中国的战国时代本质上的区别就是，人越打越多。百年战乱。打到最后人口反而增加了一倍。足以看出合战的形式并非中国的那般残酷，烧杀抢掠的事情时有发生，但也没有那样的惨烈，坑杀的事件是难以想象的，武田信玄好不容易搞了一次屠杀事件立马就在信浓举步维艰深陷泥潭，武田胜赖成为了自己的实质继承人，实质上也是为了安抚信浓国人的一种思量。
尼子晴久的军队战斗力并不是很强，真正能够在战斗中肯拼一下的。除了新宫党外，就是他亲自率领的出云军团，例如伯耆军团在尼子晴久陷入决战的时候就率先一哄而散了。
观音山上的尼子军大部分属于二线部队，这样的武士和杂兵自然没有一线部队有战斗力。
