第二百一十二章 中国与岛国禅文化的对比（第3 / 4页）
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话音落下，徐徐吐出口气。
脸上升起一抹红晕，只听白珙桐最后说道：
白珙桐伸手比划了个半圆，继续说道：“这是月盈则亏的理念...”
时间在白珙桐的分析中不知不觉的流去。
屋内的众人只觉得自己眼界大开，发现了应用中国文化于当代的真正含义。
包括吴老在内，所有人都回想起先前中国馆的一景一物，他们这时才真正认识到那样一座庭院所包容的理念与美学、文化。
“这真正是一座蕴藏着中国内核的中国馆。”
“如果注意过，那么你会发现都呈现了一条开朗舒美的弧线，这叫‘反宇向阳’。”
“咱们老祖宗是连屋面都要环抱太阳，与天地融为一体，从而充满生机！”
白珙桐不断分析着中国禅，黑川雅之则继续对比着岛国的禅。
“把活运用到了极致？”
他有些失神，眉头轻蹙，低语道：
有人道出了所有人的心声。
“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
白珙桐声音陡然提高，又一次念出老祖宗总结出的古句。
“这是美，是西方追求的残缺美。”
“最完美的东西，似是尚有残缺，但用起来毫无毛病；最充盈的东西，似是尚有空虚，但用起来无穷无尽；最直正的东西，似是尚有弯曲；最精巧的东西，似是尚有笨拙；最机辨的回答，似是尚嫌木讷...”
“那我们应该是把‘死’发挥到了极致，营造出悲沉的神思。”
“岛国古建屋面多是平直，朴实谨小，整洁素雅，这是禅意十足，这亦是‘死’。”
“倾向于把‘死’做绝，是源自于我们国家多灾多难的处境吗？”
他收回思绪，又看向白珙桐，随即道了一句：“应该是了。”
“‘活’不仅是‘生机’，还是‘不要做绝，留有余地’。