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爱洛伊丝在阿伯拉尔遭致阉割之后，就已经不再相信上帝了。她之所以进到修道院完全是顺从阿伯拉尔的意愿。这和她在神学方面信守教条的思想是完全不同的。不管是少女时期和老师的顶撞，还是平时与叔父的争论，甚至是后来与阿伯拉尔的疯狂举动，她表现得完全不像那些规规矩矩地活在十字架下面的普通的中世纪妇女。在她的心中，自己定义的真理远胜于别人强加的道理。虽然阿伯拉尔在遭致阉割之后，越发地相信上帝，并声称自己看到了基督。但她始终没有看到基督。因为她把自己的丈夫看得比基督更重要。
忏悔则是每月一次。每个修女的小床头柜里都有一个本子，用来记录需要忏悔的罪过。记录自己的罪过也是修女每天必做的功课。罪过形形色色，如果严格按照圣经上的教义，那么世界上的每一个人无时无刻不在犯罪：与女友聊天，犯了闲谈的罪过；花费精力准备可口的饭菜，犯了贪吃的罪过；认为别人是傻瓜，犯了指谪的罪过；甚至在下雨天心情不好，也是罪过。因为无论外界环境怎样，修女们都不可生怨恨之心。
可是，对爱洛伊丝来说，她尝到了与爱人之间欢乐的极致，那些甜蜜的时刻使她无限快乐，以致深深地镌刻在她的内心深处。即使是在举行弥撒这样庄严的时刻，她应该在天主面前清心祈祷。然而，她的内心却萦绕着她与阿伯拉尔两人欢愉时刻的**画面，她的脑海中也闪现着他们两人的嬉戏场景。他们所做的每一件事，每一个时刻，每一个地方，连同他的影像，无不深刻地印刻在她心上。即使在睡眠中这种感觉也丝毫不会减弱。有时她身体的动作或不经意间冒出的言语会暴露出她的想法。在极端的落魄中，她痛楚的灵魂常常会发出如此的呼唤:“我该是多么悲惨的生灵啊，有谁能挽救我、帮助我摆脱注定该判死刑的这肉欲的罪恶?”
尽管这十来年中，阿伯拉尔只是在她刚进到修道院之后来看过她一次，之后就跟失踪了一样，再也没有过来看过她。有时，她就觉得很是怨恨，觉得他一点也不关心她，不爱护她。她甚至怀疑他对她的感情只是那种男女间的情和欲，并非真正的夫妻之爱。她觉得他亏欠她的太多，如果她要再见到他，非要让他偿还这十多年来的欠债。
可不，她还年轻，虽然她身在修道院里，虽然她已经宣誓守约，可是，在她的内心深处，还有着十分美好的憧憬，有着十分强烈的欲望。可是，那些美好的憧憬和强烈的欲望却只能是一种空想和幻想。这十多年来，她多么希望阿伯拉尔能来看望她，可是，他却象从这个世界里消失了一样，杳无音信。所以，她每天只能在那种无休无止和无穷无尽的枯燥与痛苦中，孤苦无望地消耗着青春与年华，让自己慢慢地无情地老去。
有一次，她在祈祷完之后，因为整个身心都在想着自己的亲人，竟把耶稣的神像当成了自己的心爱的亲人，不住地亲吻着他。可是，当她意识到这只是个木制的耶稣的神像时，才悲哀地长叹了一声。她掀开神像的底座，里面放着一根羽毛，那是她与阿伯拉尔定情的信物。这些年来，她一直把它珍藏于此。
看着羽毛，她泪流满面，对小屋墙上挂着的那幅阿伯拉尔的画像，伤心地对他讲道，“如果有人能够挽救我，我就可以说:‘这是上帝通过我主耶稣的赐福。’亲爱的，这种赐福降临到了你的头上而无须你的刻意追求。肉体上的一处伤口可以帮你治愈你精神上的众多伤口，从而帮你摆脱众多的精神折磨。在你看来上帝充当了你的对手的时候，事实上他是在善意地帮助你，就像一位诚恳的医生不会因为怕给你带来剧痛而不去采用可以为你治愈伤口的手术。但对我而言，青春、激情和快乐的体验加剧了我肉体上受到的折磨和我的欲望。”
