庚新提示您:看后求收藏(愛看小說網2kantxt.com),接着再看更方便。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
吐火罗人这个叫法,最早来源于古希腊人。
当时的希腊人,把帕米尔高原以西的人种统称做吐火罗,其原因就是在突厥语之中,吐火罗人所说的语言,翻译过来就是吐火罗。最初,吐火罗的生活习惯偏近于月氏人,但由于从公元三世纪以来,吐火罗又被波斯人统治,于是在风俗中又增加了许多波斯人特有的风俗,并且逐渐演变,最终形成独特的文化。
忽论城整体而言,更像是一座西方的城市。
一座高大宏伟的古堡建造在山顶,可以俯瞰整座城市。
古堡,也就是天马都督府所在,是忽论城的核心,以天马而命名,又叫天马城堡。
而忽论城,则是以城堡所在的位置为中心,向外扩展出来的城镇。
这里的城墙不是很高,大约只有三米左右。
而城市的设计和规划也显得杂乱无章,看上去毫无规律可言。城市里,有佛寺,也有真主寺院。没办法,伴随着大寔人的崛起,波斯帝国的覆灭,真主教的教义向东流传,已在吐火罗形成规模。
杨守文发现,整个城市的寺院,佛寺大约占居四成,真主寺占居约三成,其余的还有各种奇怪的寺庙,供奉着不同的神灵。其中,甚至还有基督教的教堂。
这是一个信仰驳杂的城市!
“大家要小心一点,要入乡随俗,尽量避免和他们在习俗上发生冲突。”
杨守文很清楚,宗教信仰所产生的蛊惑力。
一些宗教,总是带着非常激进的思想,一旦碰触他们的底线,很可能会产生矛盾。
这里不是大唐,而大唐在这里的影响力,也远不如碎叶河谷那么巨大。
他们身在异乡,一举一动都要小心,更不要说,杨守文的身上还背负着找人的使命。
在入城的时候,杨守文等人受到了盘查。
好在,这个时期佛教在吐火罗如日中天,正处于兴盛的状态。这一点,从忽论城的佛寺数量和规模就能看出端倪。僧人在这里的地位,较之普通人也高出不少。
再加上大唐帝国国力强盛,忽论城的守卫虽盘查一番,却没有刁难。
同时,杨守文还得到了一个好消息。
这忽论城虽然是以吐火罗语为官方语言,可随着突厥西迁,吐火罗也不可避免的受到了突厥化,在语言方面,突厥语也颇为流行,不少人能够说一口流利的突厥话。
“长老入城后,最好是先找佛寺挂单,同时尽量不要在西北面活动。