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这时候，刘源才道：“这位便是甘泉先生，还不拜见？
事实上，湛若水更强调儒与道释之间的异，而王阳明先生更强调儒道释之间的同，那么便有许多人认为，王阳明并不排斥道释，其实这是一个很严重的错误。
与湛若水一样，王阳明也很排斥道释，他在批评禅宗上，是在学理方面，比宋儒犹甚，朱子评佛，乃从社会，伦理，历史和哲学方面着手，但阳明集全力于禅宗基本观念，之处禅宗之无理与其不著心说，并视宋儒为进一步。
只是相较于湛若水的态度，王阳明显得要温和许多而已。
怪不得方才刘源多次想要制止沈康继续说下去了，沈康的观点，是认为各家皆有所长，皆有值得赞许吸收的部分，并不排斥。
这个观点，无论是对于阳明一派，还是甘泉一派，都是极为大逆不道的。
沈康这样想，其实也并不奇怪，他来自于现代，心胸与视野更加博大，虽入阳明一派，也是怀着学习吸取的态度，而非独尊一说。
多年以前的湛若水若是听见这样的论点，一定会不遗余力的去抨击，但今时今日，他已经是一个古稀老人，见过了世间的生老病死，更登上了这个时代的学术巅峰，门下弟子四千，让他久久原地踏步，不能更进一步。
今日听了沈康的话，他竟然有一种又打开新视野的感觉，他久久凝视着沈康，面容威严而不可侵犯。
三少知晓了他的身份，纷纷起身相拜：“拜见甘泉先生。”
