第三百四十一章 白魔（第1 / 2页）

但现在的结果正印证了老人的预言，族人们骑马离开，横尸而归！

阿訇在库尔曼比克身后站了一会儿，然后一个人回到了帐篷内，对着圣城的方向开始祈祷。

库尔曼比克看到阿訇的行动，眼角微微抽动。当初虽然是克里木这孩子力主偷袭光复镇，与俄国人沆瀣一气，狼狈为奸，但实际上也是他在背后支持。

自己从什么时候开始变得如此自大，失去了如履薄冰的小心翼翼？

这就是真主给我的惩罚么？可是为什么这些惩罚要落在这些无辜的族人身上？为什么却让我苟活于世？

更新时间：2012-11-13

今天注定是一个悲伤的日子，尔里他们是在当地的几个小部落的帮助下，才将阵亡的族人从遥远的白桦林运送回来的。

回家！

这是尔里他们能为战死族人做的唯一事情。

不过这些人回家带来的不是凯旋而归的喜悦和欢笑，而是举族痛哭的悲伤！

哭声在部落的上空回荡，并不凄厉，却痛彻心扉。

一阵北风吹过，天空忽然下起雪来，大地转瞬变成一片苍茫。雪很大，似乎要将一切埋葬。

库尔曼比克将一切看在眼中，虽然神情冷峻，但是谁都看得出来他的悲伤。此时他身边站着的是一位耄耋老人，双眼泛白，几近失明。让人印象深刻的是沟壑纵横的枯瘦面庞，还有佝偻而干瘪身躯上留下的岁月痕迹。他站在那里，虽然手中拄着一根拐杖，但却始终像山一样。

他是族里的老阿訇！曾经在安集延的大清真寺里给孩子们讲解经文，深受伊玛目的信任。这要是换在早年间，那就是三道阿訇中的海推布，地位遵从。如今年岁大了，才回到部落中。（伊玛目就是清真寺的掌教阿訇。至于三道阿訇，其实在十八世纪后已经不无存在。所谓的三道就是协助掌教负责唤拜的穆安津、念“呼图白”和对儿童进行启蒙教育的海推布及阐释和执掌教法的穆夫提，亦称“鸣教”、“督教”、“副教”，合称“三掌教”或“三道”。）

论起辈分，族长库尔曼别克还要叫他爷爷。他是族中最年长者，也是族中的智慧源泉。

在最初，阿訇就不同意偷袭光复镇，道理也很简单。就是光复镇与部落往日无冤近日无仇，而自己族人为了利益去攻击对方，在道理上说不过去。第二点，也是老人最担心的一点，就是他不觉得经过俄国人几次围剿却安然而立的光复镇，是自己族人可以随意欺辱的待宰羔羊。

然而老人的话被当成了耳旁风，因为他老了。虽然族人们依然爱戴他，但却不在把他的话放在心上，利益的诱惑蒙蔽了他们的双眼，让对面的恶龙成了羔羊。另外这是安集延清真寺伊玛目在俄国人压迫下发布的任务，库尔曼比克不想为此得罪了伊玛目。