我把亲爹卷成首辅（穿书） 第56节 (第3/5页)

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心里觉得奇怪的许淙心事重重,连在私塾背书的时候都有些心不在焉。

好在《千字文》是他早就背得滚瓜烂熟的，所以虽然有些走神，但也背得一点磕碰都没有。背完之后,赵秀才满意地让他坐下,然后让下一个人背。

赵家私塾的教学方式,和许家村村塾有所不同。

可能是因为每年都会有新人入学，所以为了照顾他们，开学的第一、二个月,赵秀才都只教导《千字文》、《三字经》等开蒙书籍。

一是教认字、二是教书写、三是查背诵。

不过并不是背出来了就完事,赵秀才平时讲课的时候,也会讲解词句的意思,以及里面包含的一些典故等等。

然后时不时地会点一两个人起来,让他翻译。

当然了，这些只是课堂内容的一部分，每天抽出一部分时间教完统一课程之后,赵秀才会针对课堂上那些进度超前的学生,单独为他们讲解别的内容。

比如许淙，因为已经在家里学过了,所以在其他新入学的人还在努力识字的时候,他已经听赵秀才讲《论语》了。

“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而……”

这是许淙第四次学《论语》。

第一次是在许家村村塾,许夫子讲的。

第二次是在来勉县的途中,借住在云家听云知府讲的。

第三次是在家里,去年冬天的时候，许明成也把《论语》给他仔细讲过一遍。

赵秀才这次，是第四次。

四次的《论语》听完，许淙对古代的科举制度，有了更深一层的认识。

怎么说呢，只能说名次是不会骗人的。

许夫子的讲述，那是完全的按部就班。等于是书上说什么，他就讲什么，书上没说的内容他就不讲，完全不会灵活变通。更别说联系上下文，再引申出别的课外知识了。

赵秀才呢，比他更进一步，会讲书本上没有的课外知识了，还说了好几个和书中内容有关的典故。

但这些典故吧，他之前都听过了，还是更详细版本的。