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但却不止是可以应用于修行。
因为它的立足点是“人”。
是以,只要是“人”的事。就都可以用它来分解。来梳理,来剖析。
围棋既然是人下的,那当然也可以自此切入。
不论从事哪一行哪一业的人,撇除外界的际遇问题,在自身方面,涉及到的不过就是那几个东西。身体,jing神力,意识,心。
当一个人年龄大了之后。首先,身体衰退,于是紧随着,jing神力的凝定有所不足。
同时,随着年龄越大,接触的东西越多,意识的内容也就越来越驳杂。
对修行者而言,可以从驳杂中走向海纳百川,然后重新萃取,获得殊胜成就。而对一个普通人而言,意识驳杂,于需要专注的事业而言,却是一项极大的灾难。
还有一个更重要的问题,那就是成年之后,一个围棋手,就很难再是一个“纯粹”的围棋手,情yu、感情、婚姻、家庭、人生责任以至于人生道路等等问题,全都纷至沓来,慢慢地侵入其心及意识之中。
心不再纯粹。
意识不再专注。
jing神力不再凝定。
身体也从生机勃勃开始一步步走向下坡路。
这四个方面,全都有退无进。
是以,一个围棋手,在不讲际遇只拼身心的围棋之道上,面临着“四衰”齐至的情况,还怎么求进步?
能困守不退,便已是极大的天才了。
纵有些许技艺上的进步,在那根本xing的“四衰”催逼之下,也不过就是杯水车薪,无济于事。
因此,“二十岁不成国手,终生无望。”这句话,并非神话,并无玄虚。