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徐光启没有迟疑，立刻接过这个小本子，告罪一声，然后就开始阅读起来。
杨改革见徐光启开始阅读那个小册子，也安心的坐下来，那个小册子里，是杨改革抄录的一些关于生产力的东西，比如生产工具，生产者，生产关系的定义，比如剩余价值，比如剥削，剥削阶级的定义，比如对生产力阶段的划分，比如对生产关系划分的解读，以及他们的标志**件，以及对未来生产工具、生产力、生产关系关系的判断等等。
杨改革慢慢的喝茶休息，刚才为了引导和启发徐光启，已经耗费了不知道多少口水，现在，该是休息一下的时候了。
……
时间是漫长的，时间是缓慢的。徐光启翻看了一页纸，往往又要往回翻几页，实际整本小册子也没几页……
杨改革是耐心的等待着。
……
终于，徐光启似乎是看完了。长长的叹了一口气，神情中，带着清明，带着惊喜，带着一些感慨，带一些着激动，也带着一些疲惫。
“……陛下这是纯工具论，又将人置于何地呢？”徐光启首先提出了一个问题。
“哦，呵呵，朕可没有忽视人的作用，不是使用工具的人和工具之间才形成了生产力关系么？朕可从来没忽视人的重要性。工具重要，人更重要，皆为生产力的要素之一，在朕眼里，人是代表着精神文明方面的，而工具则是代表物质文明方面的，这两者是相辅相成，并不存在对谁有偏颇……，倒是很多先贤很喜欢将工具，特别是物质文明摒弃在自己的理论之外，这天生就缺一块的东西又如何能阐述明白真道理？又如何叫人信服？特别是前宋和我大明的某些人更是如此……”杨改革笑着回答。
徐光启一阵无语，皇帝似乎对即将要上人坛的某些圣贤们不太喜欢啊！特别是前宋和大明的？
“……唉……，都说朝闻道，夕死可矣，臣如今是经历过了，陛下这本书，虽然臣没有完全看明白，仍有很多不明之处，更有许多无法赞同的地方，……但，能感觉到，这是道出了历史的真谛，让人有一种拨开迷雾，明眼看历史的感觉，千万年的时光，在这本书里，不过是化成了几行字，厉害，厉害啊！不知道此书是有人进献，还是陛下自己所写？”徐光启似乎有了明悟了，激动着，感慨的说道，显然，这本书对他的触动极大。
“关于这本书，其实很简单，朕刚才不是抹黑了那么多的圣贤图么？算是朕从这圣贤图中略有所启发吧……”杨改革不带脸红的将这些成就归为己有，实际这些都得益于九年义务教育，都得益于马克思。
“难怪，难怪，怪不得，怪不得……”徐光启带着不小的激动说道。这本书，算是彻底的颠覆了他几十年积累的人生观，价值观，世界观，使徐光启觉得犹如新生一般，让人有一种通透的感觉，虽然徐光启也不愿意承认里面的很多说法……
“想来徐师傅也明白了朕这次要如何变革了吧？”杨改革说道。
“回禀陛下，看过了陛下抹黑那些圣贤图，又看过陛下这本小册子，再回想陛下先前所说的那些话，臣已经对陛下的变革有了一个大致的认识，……不得不说，陛下圣明，有如此凌厉，周全，让人想不到，无法拒绝和反抗的策略，臣以为，此变革已经有了五成把握……但也有一些不明白，不通透的地方，还请陛下解惑……”徐光启激动的说道，看过了皇帝抹黑那些圣贤图，再看过了这本小册子，再想起皇帝今天和他说的话，徐光启算是基本明白皇帝今天和他说这么多的用意了，也算是基本明白了皇帝变革的策略。
按照皇帝这手把变革理论、依据、传承钉在人坛上的做法，徐光启觉得，变法至少成了一半。人坛聚天下人望，承担着传承华夏文化、文明；承担着祭祀圣人先贤，先人；维系现在，扩张之后对华夏认同的种种重担，且本身就极为宏伟，堪称奇迹，一旦建起来，又怎么会让人污蔑诋毁人坛？又怎么会让人毁坏中伤人坛？又怎么会让人反对怀疑人坛？这上面的东西可就是恒古不变的真理了，和这个作对，就是和整个华夏的过去、现在、将来作对，从这个高度来说，儒家也不算什么了，在这个高度来说，变革儒家也就不算什么太难的事，……想到那些如今为了争论那位圣人该上人坛的大臣士人们，想到了那些为了人坛还在打破头争取捐石头名额的豪门大家，各地百姓，徐光启有一种发自内心的笑……
皇帝太坏了……
