第一百六十一章 天阶！天阶！（第2 / 3页）

三华大成表现为三花聚顶，三花聚顶本来就是武者精神力达到一定程度之后的表现，而楚云修炼达到巅峰之后，楚云竟然自然而然的进入了化劲三花聚顶的阶段。

一般武者就算是修炼那么产生的增幅也远达不到楚云三花聚顶之后的功效，如果是一般武者，修炼既能增长神识也能增长年里的坐忘经，所能达到的成就是十的话，那么楚云三花聚顶外加合起来的功效就是一百。两者相辅相成竟然让楚云的神识和念力达到了楚云难以想象的高度。

楚云现在的神识强度自信不逊色于天阶中期的高手，而念力虽然并不如神识增长的多，但是这是因为楚云没有选择好念力修行的方向，强制压制的原因，如果楚云真的不强行控制，那么楚云自信念力绝对会暴涨。如果极魅魔宗那位圣女再对自己实行幻境，那么楚云立刻就能看破。

当然这些还不是楚云最高兴的，而是楚云不知不觉竟然到了天阶，没错，楚云的确是到了天阶，多么迷人的两个字，楚云不算地球也活了一百多年了，这一百多年里，楚云只有在梦里才相信自己真的能到这个境界。真正修炼才知道境界每进一步是多么的不容易，多少天才止步于这一步，楚云难道就比那些天才更强？除非楚云改名龙傲天才真的以为自己会轻松愉快吊打全世界了。

甚至楚云在这之前都不知道怎么晋级天阶，毕竟楚云一直是草根，根本就没有遇到过几个领路人，也没有任何老爷爷教他，什么都是自己探索，一直到楚云魔源杀气引动天地规则出现，楚云才模模糊糊的摸出点门路，但是前路依旧不明，但是没想到自己三花聚顶之后，天阶竟然不知不觉就到了。

第二种就是变化，指利用意念改变物质的特质或外观的类型。当然这种变化是“唯心”的，因为念力并不能直接作用于自己身体之外的实物，所以变化只不过是给人的错觉，但是这也是一种很实用的能力。

第三种就是操作，念力练到高深之处能够操纵物体的移动，比如说楚云的御剑术，就是靠着念力指挥飞剑的进攻，不过念力只能依附于神识从而操纵飞剑的方向。神识就像是无形无相但是确实存在的手一样，把飞剑控制者飞起来，念力就像是指挥着这只手的大脑，双方相辅相成，缺一不可。这也是为什么御剑术这么少人会用，在仙武大陆时候的蜀山剑派这种弟子也不是太多，他们这种弟子是蜀山剑派的绝对核心弟子。

第四种是感知，也是年里最常见的用法，比如说迷惑、读取别人记忆、控制别人、预警、预知未来等等的都属于感知的用法，楚云的第六感就算是念力预警的体现。

每一种又有很多具体的变化，比如感知就有很多种。当然念力还有其他的用处，不过比较少见，而且楚云其实也不知道，但是这四种能力已经让楚云非常难以抉择了，因为在无边草原的时候那个极魅魔宗的圣女曾经跟他说过，念力使用的方法很多，但是最好就是专一练习一种，她就是修炼的迷幻，能让人身处幻境而不自知。楚云现在念力已经有些火候了，他就要决定自己以后的路了，毕竟念力也是有属性的，如果自己不控制，那么念力越多，就会越乱，现在数量不多不少，正是最好控制的时候。

念力当然不会跟内力一样，分为什么五行属性什么的，而是念力一旦使用就会带上偏向性。打个比方说就是念力如同一位多才多艺的少年，他唱歌跳舞画画书法等等有无数的才艺，但是他将来的工作只能选一种，然后他这一种才艺就会因为经常使用越来越高，其他的才艺慢慢的就都因为生疏而消失了。这一种才艺是非常难以抉择的，毕竟楚云也不知道哪一种最适合自己。

感受着自己丹田之内那虽然渺小，但是却实实在在存在的那小小的不同于内力的“元气”，楚云欣喜若狂。一个武者刚开始修炼内力修炼出来的是气态内力，然后再通过修炼变成液态内力，楚云从人境后期就开始压缩内力，楚云的内力永远比同阶武者深厚，这也是他纵横天下的底气。

任何一项都是楚云想得到的，而且是可以得到的，但是最终却只能选一个，就如同一个深入宝山的幸运儿，看着满山的宝贝只能带走一个一样，那种既喜悦又失落的感觉真的很不好。

楚云只能把这个艰难的选择暂时放到了一边，他已经达到了三花聚顶的境界，所谓三花聚顶，其实应该是三华聚顶，三华就是分别代表人的精气神。

人花——炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生。

地花——炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生。

天花——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生。