第九五一章 深藏心底的道路 (第3/5页)

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说的白一些，为什么倭奴国搞明治维新能够成功，而华夏国搞“戊戌变法”和“五权宪政”却以失败告终？那是因为华夏国搞了近两千年的东方封建统治制度实在是太完善了，到了最后却成为国家和民族改变的巨大障碍！

所谓的君主立宪制，又称为立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

君主立宪可分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制，赵兴穿越而来时，他所见到的君主立宪制国家，绝大多数都演变为议会君主立宪制。

二元制君主立宪制从政府结构来讲，是指君主交出了立法权但保留部分行政权，首相只是辅助君主治理国家，宪法和其它法律由议会制订，从体制上看就是议会制订宪法和法律限制君主，君主在制订的宪法和法律的范围内治理国家。

议会制君主立宪制，则是君主交出所有的权力（有些国家的纪年还可以由君主来指定），首相是国家的主要行政人，立法和实君一样，从体制上来看宪法和法律不是限制君主而是用来限制首相，首相只能在宪法和法律内治理国家。

君主立宪制，说白了就是资本主义国家君主权力受宪法限制的政权组织形式，是资产阶级同封建势力妥协的产物。其最大的缺点在于国家内仍存在着特权阶级，而最大的优点就是不用战争就可实现宪政。

赵兴最倾向于搞的便是“改良版”二元制君主立宪制，因为这样一来，既可以限制君权，但又给皇帝留下了足够维持帝国统一的权力和权利，最有可能实现赵兴长时间不让华夏内部发生政权更迭内战的愿望。

两世为人的赵兴，实在是太了解统一稳定对于华夏神州的重要性了。翻开中华上下五千年的历史，华夏神州有三分之二的时间都是处于分崩离析的状态，而但凡是国家处于统一的时候，便是大治之世，人民安居乐业、百姓富足安康、人口蓬勃兴盛，就算内部有这样那样的一些问题，但国家始终处于世界强国的顶峰。