第三百四十八章 道不同（第1 / 3页）

而普济，却有些像是圣人，或者说他身为菩萨，本身就是善良、慈悲、功德的化身，当然不愿意沾染罪恶。

“无忧寺不需要。”普济摇摇头道，“宝光寺的诸多罗汉尊者，也不会有什么多余的香火信仰，洪武道子你来错地方了。”

王宣一声叹息，他知道普济菩萨是拒绝了，此次交谈恐要不欢而散。

各人有各人的坚守，他会尊重，如普济这般越来越圣人化，未来证得佛陀，恐怕就要着手普渡众生了。

过去的普济没有这般容不得罪孽，可随着他距离十地菩萨越来越近，功德即将圆满，突破不远。

信仰之力对于王宣而言，是可以转化为源力值的宝物，所以他想办法获取，可香火信仰对于宗教而言，更是不可或缺的。

佛门诸多佛修，功法都会涉及香火信仰、功德，向来是供不应求。普济等人这几百年的经营中，获得的香火信仰绝对海量，可惜都转化成了修为，不会积攒多少。

当然，他们在香火信仰一道是专业的，整个宝光寺如此多佛修，短时间的储备对王宣而言也是足够。

普济菩萨对命元仙桃实在是没有好感，但不得不承认，它对修士而言大补，绝对是修行的极品辅助之物。

“此物身负罪孽，你何必谈它。”普济方才还和王宣讨论命元仙桃的不可取处，以它筹码交易心中不喜。

欲证此果位的他，自然勤拭心境，不会容污垢沾染，这是有关果位之事，再如何认真都不为过。

只能说王宣，来得不是时候，换作一年前普济皱着眉头，哪怕不喜也能包容，恐怕会点头同意。而非现在这般丝毫商谈余地也没有，直接拒绝。

王宣道：“前辈，此物诸多罪孽皆加于我身，对服食者而言有何关系？

生灵存于世，便要与天地交换物质、能量，命元仙桃与烤全羊没有区别，服食有何不可？”

吞食命元仙桃，王宣是没有心理负担的，这仙桃又不是人变成的，自然可以当做食物。

要知道人类历史中，作为食物的物种成千上万，甚至有不少种大型物种给吃灭绝了。

王宣很物质，知道自己的需求，他把自己摆在森林猎手与猎物的位置，而非神庙中的泥塑。