我不是救世主[基建] 第70节（第3 / 5页）

当然，红龙是个蠢货也是真的，四肢虽然发达，头脑可不怎么复杂，至少对于这场突如其来的辩论，他毫无准备，估计是从来也没有想到过会有人敢公开质疑神弃论吧。

“小姐——”已经有奴隶哆哆嗦嗦地问了出来，“那，那没被牧师治好的人，并不是被神厌弃了吗？我的哥哥，当初他被倒下的大树砸断了腰……”那时候教会还在长云领呢，但他喝了一杯圣水之后仍旧死去了，之后奴隶们都说他的哥哥被神厌弃了，以至于连他都被同屋的奴隶们孤立，生怕也沾上什么罪过。

“当然不是。”陆希暗暗地叹了口气，“我们要知道，神职人员也是人，并不是神。他们不是万能的，限于每个人的天赋和努力程度，他们能够做到的事情也是有限的，只要他们尽力治疗了，就是尽到了自己的责任，没能治好，是因为他们的能力不够，而并不是因为伤病之人有罪，更不能直接被扣上神弃者的罪名！”

柯恩大主教再次闭了闭眼睛。伯爵小姐这一番话，听起来像是在给能力不够的神职人员开脱——因为他们不是神，不是万能的，所以治不好病是正常的；但实际上，也剥夺了神职人员以神之名判断别人的权力——因为不是神，所以不能随便代表神下结论，更不能用神来掩盖自己的无能。

灰羽的眼睛却是闪亮的：“伯爵小姐，如果是红衣主教也治不好的病呢？”

“我们都知道，牧师的治疗能力不如主教，主教不如大主教，大主教不如红衣主教——”陆希很满意终于找到了这么一个机会，“这也是为什么王都会有红衣主教坐镇的缘故，越是高级的神职人员，治疗的能力越强。既然这样，为什么有些人只是没有机会得到更好的治疗，却要被安上神弃者的罪名呢？‘治不好’，为什么就变成了‘你有罪’呢？神弃的标准究竟是什么？又由谁来定下这个标准呢？”

红龙的表情比吃屎还难看。再让伯爵小姐说下去，她就要质疑神弃只是神职人员无能的借口了吧？甚至神弃者这个词，都不能再存在了。

“身份低贱，又怎么能得到主教和大主教的救治？”红龙在愤怒之中来不及过多思考，只想让陆希闭嘴，“难道你不知道之所以身为奴隶，就是因为自己的罪吗？难道伯爵小姐你，愿意跟奴隶一个样吗？”虽然这个该死的女巫应该上绞刑架，她的罪比奴隶还更重！

柯恩大主教嘴唇微动，似乎想阻拦红龙，但最终还是没说什么，只是又无声地叹了口气。

“不是教会说，在主的面前众生平等吗？”陆希笑着反问，“既然主都觉得众生平等，为什么红龙骑士你却觉得奴隶不配得到更好的治疗呢？究竟是教会错会了主的意思，还是骑士你要违背主的意愿呢？”

陆希严肃地回答：“只要不是神，就有做不到的事。先出现病，然后才有治病的方法，治疗永远是追在病人的后面，所以总有些病，是目前无论什么人都治不好的，需要去探索和研究新的方法。这是病人的不幸，但绝不是罪。神若厌弃，该厌弃不仁不义不诚不信之人，而不是厌弃不幸之人。”

红龙没有柯恩大主教看的那么透澈，但陆希要推翻神弃者的罪名，就已经让他感觉到了愤怒：“伯爵小姐，请注意你的言词！你是在指责教会的神职人员无能吗？”

这种话对陆希毫无压力：“那么红龙骑士是觉得所有的神职人员都能与教皇比肩吗？”上纲上线谁不会呢，你能放大到整个教会，我就能给你提到教皇的高度上去。红龙这种话术，对付那些虔诚的信徒还可以，一顶指责教会的帽子就能让他们诚惶诚恐，不敢再多说一句。但是轮到陆希，她不但不害怕，她还敢把教皇拉下水呢。

红龙被噎住了。他当然不敢说一个牧师就能与教皇相比，别看教会整天说什么主的面前人人平等，其实教会内部等级森严，哪儿有那么多平等？

但他心里更加愤怒了——不过是个双黑血统的私生子，但凡冯特伯爵有别的子嗣，她就根本不会得到承认！就是这么一个女人，竟然也敢提到教皇，她怎么配，她怎么敢！

这是两头堵啊！红龙心里腾起愤怒的火焰，恨不得现在就聚起一个火球打爆眼前这个女人的脑袋，好叫她别再哔哔个没完。

陆希对着红龙微笑。其实教会的宣传与他们的行事有很多矛盾，只不过大多数人不会细究。有些人与教会的利益一致，所以不愿揭穿；而更多的人则是被洗脑太久了，根本不会多想。

尤其是奴隶与穷人，生活痛苦无甚希望，那套“死后幸福”的理论对他们而言很有吸引力，使得他们自发地愿意相信这些——生已无趣，若死也没有希望，那人生还有什么意义呢？

但是长云领毕竟与其它地方还是不太一样的。这里被教会抛弃已久，这固然造成了某些奴隶——比如说穆拉这种——更深的执念，但也让更多的人意识到了，教会并不像他们自己宣传的那么仁慈，说抛弃他们的时候，也是会抛弃的。

失望了，才会有质疑，这很正常。这块阵地是教会自己让出来的，她当然要占领，不然岂不是对不起教会？