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大概意思是说，在取经的故事里，神仙也不是不死不灭的，所以他们最看重的便是寿元。而能够延年益寿、保仙家不用渡劫的宝物，不外乎王母的“蟠桃”、老君的“仙丹”以及镇元子的“人参果”。
他们也就是三仙献鼎中的三仙。
可以说，他们仨掌握着整个天庭的核心资源。
但玉帝才是天庭的王。玉帝会不怕他们造反，会不怕他们联手，会不担心酣睡之塌岂容他人安睡吗？
他想把这些东西掌控在自己手上吗？他肯定想。但他能贸然开口吗？他不能。
然后，就是这么巧的，某一天东海的石头里蹦出来了一个天生地养、不通教化的石猴，大闹蟠桃宴，砸破炼丹炉，最后又在取经的路上不管不顾的推倒了人参果树。玉帝又是请如来收服石猴，又事找菩萨复活了树根。倾尽全力，为什么？
因为等他施恩后，再和三仙谈由他来统一保管这三样宝物，事情会容易很多。不管是追责三仙保管不力，还是怀柔说由我来负责，恩威并施、挟众胁迫，他怎么样都能成功。
“三仙献鼎，说白了就是转嫁朝中矛盾。把皇帝与臣子之间的资源竞争，变成旧臣与改革派之间的党争。”自古以来不少帝王都玩过这一手制衡。最典型的例子就是商鞅变法，如果说秦国的旧贵族是三仙，那商鞅便是石猴。商鞅的改革之后，旧贵族交权，皇朝稳固，大秦强盛。
但大圣被压在五指山下五百年，商鞅五马分尸车裂而死。
说来挺神奇的，先帝也是这一手阳谋的个中翘楚，他手中的石猴，便是心甘情愿为他驱使的杨尽忠。杨尽忠成功取代了前臣，却不想迎来商鞅和大圣的结局，所以他如今只能奋力一搏。
“陛下的石猴又是谁呢？”
皇帝说不出他没有石猴，因为连大伴当年就半开玩笑的说过，他儿子最喜欢的就是大圣，他大概能变成儿子最喜欢的人。
“先帝不需要如来，就能降住草民。陛下的如来又要从哪里请？”说的再直白一点，阉党如今已经是权倾朝野，但所有人都知道野心是会不断膨胀、永远无法被满足的。也就是说，当杨党尽除后，下一步不是皇帝被架空，就是连亭兔死狐烹。而以皇帝的能力和心眼，他能自信玩得过连亭吗？
说得再挑拨离间一点，皇帝这些年受到的所谓教育，到底是连亭在培养一个合格的帝王，还是在养成一个听话的傀儡？
杨尽忠没有直接这么说，但意思就是这个意思，陛下真的不觉得自己是一个工具人吗？
“那不知杨老有什么高见啊？”皇帝的表情未变，声音也好像一切如常，但只有他自己知道，如果杨尽忠的废话就只有这些，那就可以到此为止了。先不说他并不觉得自己和连大伴会走到这一步，纵使真的哪日兵戎相见，他也宁可是和连大伴相斗，而不是和他杨尽忠。
“廉深。”杨尽忠自然不会提名自己，虽然他很想，但他这把刀已经钝了，想提也提不动了，“廉深圆滑又世故，谄媚而巧言。”
缺点实在是太多了，但廉深也有个明显的优点，那就是他会为了往上爬不顾一切。他会成为皇帝手中一柄极好的宝刀。
在杨尽忠看来，廉深和过去的他极其相似。
