第1章 索菲亚娘娘庙 (第3/5页)

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王大喇嘛是个外号，真正的称呼，似乎应该叫“王大牧首”。不过郭康等人喊这个戏谑外号喊习惯了，就一直改不过来。

这个世界，从中原来到西域的人，远比郭康来自的那个世界多。比如王大喇嘛，原本是个游方术士，年轻的时候就在河中，靠着装神弄鬼的功夫混饭吃。不过这个行业的竞争太过激烈，也没什么前途，于是决定换个地方，重新开业。

他听说罗马帝国现在是紫帐汗廷在统治，寻思了一番，觉得这汗国里最有前景的，应该是喇嘛教。于是，他背了些经文，搞了身行头，自称东方来的大喇嘛，准备另起炉灶。

谁知这时，紫帐汗国官面上已经信了东正教，喇嘛不吃香了，王大喇嘛面临再次失业的风险，只能再次从零开始。

不过，他在给教会帮工混饭吃的时候，遇到了时任皇帝刚刚任命的大牧首尹道长。尹道长也是人生地不熟，对这里的环境颇为苦恼，见王大喇嘛聪明伶俐，就收为徒弟，也算自己多了个帮手。

好在，王大喇嘛的基本功原本就扎实，演讲和表演神迹之类的专业业务十分过硬。有了尹道长的引导和扶持，在教会中青云直上，尹道长去世之后，就顺理成章地接任了牧首。

当然，这其实也不算什么。罗马帝国一向有皇帝干涉教会的传统，过去，皇帝们派亲信宦官担任大牧首都是经常的事。王大喇嘛起码算是个宗教人士，比太监们总归还是“正经”一点的。

出了郭家宅子，两人沿着大路，向娘娘庙走去。得益于之前战争的胜利，城里这几年一直还算平稳，人也越来越多了，尤其以威尼斯来的奸商为最。

威尼斯与汗国之间，一直保持着传统友谊。当年拔都西征，进入黑海沿岸的时候，就和威尼斯商人建立了联系。

商人们给蒙古大军提供了详细的情报，作为报答，拔都的军队会保护他们的商业利益，驱逐他们的竞争对手。在这些威尼斯人的带路下，蒙古人有时能比当地王公自己，都更熟悉当地的地理环境，为作战提供了很大方便。威尼斯商人自然也大赚了一笔。

金帐汗国濒临瓦解之际，汗国属下的一支力量，在黑海西岸渐渐强大起来——当然，那时候，他们还没有这个名字。

首领伯颜帖木儿自称金帐汗拔都的后代，在他的好友、郭家的先祖郭盖等人的帮助下，脱离金帐，建立新的汗廷。虽然郭康原来的世界里，似乎从来没听说过这个势力；而且，哪怕在这个世界，伯颜帖木儿的身份与世系都颇为可疑。但在一片大乱的环境下，也没人去细究这些了。

从那时起，因为共同的利益，汗廷就与威尼斯商人来往密切。