第106章 罗马 天堂乃兄弟之国 (第3/5页)

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“当然，这都是前人付出了巨大代价获取的经验教训，为什么不参考？那不是对不起祖先么。”郭康毫不犹豫地说。

“我们既然是信仰拜上帝教的罗马人，就应该相信，天堂就是超凡的罗马。而反过来，一个完美的罗马，也就是地上的天国——你看，我们也可以叫‘天朝’啊。”

“这个论证好有趣。”梅尔特姆催促道：“还有么？”

“还有，就是这个天子——这是塞里斯人用了上千年的最高头衔，他的意思，我刚才已经讲了。”郭康说：“而且，我还问过外公黄先生，他说《春秋》第一年，就明确把周天子称为‘天王’。”

“你看，我们现在有了天王。”他在纸上写了下来：“而天王是天子，所以也有了天王的父亲——也就是天父。”说着，他又在“天王”上面画了个圈。

“但拜上帝教又说，移鼠也是天父的儿子。”他在“天父”下面画了第二个圈：“那这三者的关系，不就很明显了。”

“原来拜上帝教说的‘天兄’，是这么来的。”梅尔特姆看起来已经明白了。

“是的。而且，我也因此才敢说，我们拜上帝教是正教诸多宗派里，发展最成熟、理论最完善的一个。”郭康收起笔，说道：“我们使用了塞里斯的‘天子’模型，可以直接借用最先进完善的教义，来融合神权。”

“所以，我们拜上帝教，才是宗教改革最好的基础。”他断言。