第140章 老中医法拉比乌斯（476月票加更） (第2/5页)

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“之后，这种持续了很长时间。到拜上帝教兴起之后，因为内部纷争，罗马城的哲学教育就停止了。再之后，因为叙利亚的柏拉图主义者，和亚历山大教区的冲突，亚历山大城的哲学教育也难以为继。”郭康说。

“不过，在天方教出现之前，阿拉伯人和波斯人就已经开始从这里获取知识。他们大概是搜罗了一些在历次破坏中流散到民间的书籍，并且师从那些出逃到安条克的哲学教师。他们的后学，有一些在巴格达活动，有一些则回到了中亚，在木鹿形成了哲学研究的中心。等到阿拉伯人的帝国建立之后，这种研究就更兴盛了。”

“而这类研究的代表人物，就是我刚才说的阿尔·法拉比。”

“在天方教世界，亚里士多德学派被称为‘侯凯玛’派，意思是‘智者’。他们尊奉亚里士多德为‘第一导师’，而法拉比就是‘第二导师’。”

“法拉比把亚里士多德的著作，进行了系统的整理和注释。迄今为止，这也是最完善的一个版本了。法兰克人的经院学者，就是从他们的这些整理后的著作里，才学到更完备的亚里士多德学识的。”

当然，郭康这个说法，其实都保守了。一直到他前世生活的时代，法拉比的注释和分类法都还在用呢。

“那他的理论，对我们的研究有什么启发意义么？”德米特里问。