第两百二十五章 准备前奏 (第2/5页)
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实际上,罗摩与悉多都是生活在吠陀时代末期的人物
在那时,神格化的自然现象(吠陀众神)依然广受尊崇,但是最初的三相神——梵天,已然诞生
当时,在印度的大地上,流传着这样的预言
神之弓,既为梵天之弓,此物为弥提罗国的至宝,由梵天命其王族负责传承下去,因此,对悉多来说这是传家之宝。
神之刃,既为梵天之箭,此物为拘萨罗国的至宝,是梵天的另一半至高之物,也是拘萨罗王权的象征。
若是让拘萨罗的王族,与弥提罗国的王族结合。便会让“弓”与“箭”合为一体,此后将会诞生新的王者,统一整片大陆
不甘心自己国家被吞并的诸王,自然会采取诸多手段来阻挠
他们选择的棋子,乃是来自斯里兰卡的达罗毗荼人
其部落首领罗波那,乃是受到过梵天神赐福,连神明都能使役的魔君
此时,雅利安人的征服已经进行到了最后的阶段
尚未被征服的达罗毗荼人,聚集在半岛南麓苟延残喘
这样的情况下,罗波那自然不会坐视有人统一雅利安诸国