第433章 苗疆蛊事9(26) (第2/5页)

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小喇嘛并没有下剑脊鳄龙的背，而是俯身，去摩挲那只巨大的手。

这手巨大，上面遍布着水草和暗绿色的斑纹，材质应该是铜的，只有一只，作揖单立，其余的部分，则被湖泥掩盖住。小喇嘛很是激动，他伸手往巨手旁边扒动，将泥土推开，显露出那只手掌下面的全部。我观察了一下，感觉像是一具铜佛雕像，大概有三米多高吧。

这里离湖面，足有七八米，小喇嘛还待继续扒，我拍了拍他，指着身下的那头剑脊鳄龙的肚子，表示先救人再说。

他同意了我的看法，摩挲了一下这头巨大的畜生，剑脊鳄龙嗷嗷叫了一声，朝着水面浮去。

重回湖面，我们在离岸边远远的湖中心出现。杂毛小道正在岸上烦躁地走来走去，见我们冒起，大声地打招呼，高兴得又蹦又跳。小喇嘛催促身下那畜生往岸边行去，结果它便如同快艇，倏然前往，很快就到了岸边。我还没动，那个小喇嘛很激动地跳下鳄身，朝老喇嘛行礼，大声说道：“上师，湖底里，有黑暗灭法时代的佛像和经书！”

Chapter 7 救人，迷梦

何为黑暗灭法时代？

在7世纪中叶，松赞干布娶了尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主，两位公主分别带去了释迦牟尼八岁等身像和释迦牟尼十二岁等身像，以及大量的佛经和工匠，从此藏语系佛教大兴。然而凡事有盛必有衰，公元842年，苯教徒将国王赤祖德赞谋害，拥戴其兄朗达玛为赞普，掀起了一场大规模的灭佛运动。在这场运动中，大量不事生产的僧人被迫还俗，持弓打猎。寺庙被毁，或者移作他用，佛像被钉上钉子，扔进了水里面，大量宝贵的佛经和文物被烧毁或扔到水中……

这次灭佛运动，代表着前宏期的结束，导致西藏百年的佛教传播和发展，都陷入了断层、停滞的状态。

通过之前尹悦给我们提供的内参资料，我得知，这次灭佛运动是每一个西藏僧侣心中，永远的痛，那些遗失的珍贵佛像、经书和文物，一去不再。历史飘渺，上千年斗转星移、山河变迁，未曾想到竟然会在天湖底下，又能够重见，怎么能够让他们不激动呢？

这些我们都能够理解，于是便不再管这大小喇嘛在旁边两眼冒星星，我跟杂毛小道两人开始围着这头变种大鳄鱼，打量起来。