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商既无错，然今天下之人却皆鄙商，此当何解？
无他，成见已深，名难正也。然，此又缘何？
商，逐利多取而途不正，此为其一；官商结、竟不当、民受愚而怒，此为其二；此二点，非商之错，实乃不仁不法之奸商所致啊！”
卓飞说到这儿顿了顿，紧接着双目精光一闪，神色坚定地说道：“再想吾师徒漂泊于此，无以为生，今仅为温饱而言商矣！天下百业，在吾心里原无贵贱之分。如今商名不正，吾愿自正之；万民不解，吾亦往之；若只因一鄙便弃吾本意，畏难不前，吾日后处事又以何为之？”
…………
沉默。
不光是李刚，在场的众人，除了压根就没听懂的王挫之外，皆被卓飞这一番似是而非的论证，给带入了沉思之中。
卓飞的意思说的很明白了，那就是“商”这个职业其实是应世人需求而产生的，其本身并没有错，但为什么天下人都会鄙视商人呢？那是因为固有的观念由来已久，商人名声又实在是不太好听而已。
但有人会问，为什么会造成这种现象呢？卓飞说了两点原因：一是商人追求利益最大化本是没错，但使用地方法却很值得商榷，通俗点讲就是说为了利益可以不择手段；二是官商勾结，引起了商业圈内不正当得竞争，到了最后，吃亏的还是老百姓啊！
演绎开说，意思就是，官商勾结，打压正当商人，而最后没有官场背景的或是没有行贿地正当商人就很难生存下去，而这样必然会导致一系列的弊端，而到了最后，无论是不良商人所行的贿赂或是打压对手造成地成本，还是会转嫁到普通老百姓的身上去。
总的来说，两点意思有共通之处，又有些区别，卓飞的长篇大论的中心思想其实就是一句话：商无错，错的只是不守规矩的商人。而若要想提高商人的社会地位，就要为这个行业制定规矩，只有遵守游戏规则的人才能受到律法的保护，至于他卓飞，是不会因世人的不理解而放弃既定的目标的，既然商名不正，那他就会想办法为商正名，决不轻言放弃。
综上所述，也正是因为这关键的两点，所以才会造成商人这个职业一直得不到社会的肯定，令人鄙视。当然，这里面固然还有封建制度和儒家思想的因素，但卓飞还不会傻到和这个年代的人去讨论这种深奥的问题。
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