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黎池上学时，每天卯时四刻末（早上六点）起床，在院子里读一两刻钟的书以复习前一天所学，随后吃完早饭，在辰时一刻或二刻（早上七点十五或七点半）出发去学堂。辰时四刻末（早上八点）就开始一天的学习，学习三刻钟至四刻钟不等后就休息约一刻钟，直至下午未时四刻末（下午两点）散学。
在学习进度方面，黎池需要先在蒙学班花一年时间学习《千字文》、《三字经》和《幼学琼林》三本官定蒙书，若有余力也可学些其他适合蒙童学的书。
学完蒙书后就进入童生班，开始粗学四书五经，先是先生教读、学生跟着诵读直至背诵，再是先生讲解字句涵义，最后学生争取背诵并默写原文及注解译文。若能一丝不苟地做到这些，就可以去试试参加县试和府试，或许能中个童生。
童生班三年，粗学过四书五经之后，就进入秀才班再读三年。
秀才班学生，继续再深读、精读和广读四书五经，若将这九本书读精、读透了，就可以去参加院试，或许能中个秀才，但却不一定能名列前茅。
因为，读死书或许可以得中童生，可自秀才起、至进士止，需要的就更多了，比如文采辞藻、字体笔迹、文章内涵等等。
虽说后两个班取名叫‘童生班’和‘秀才班’，却不代表从这两个班读出来后就一定能考中童生和秀才。不但不一定，得中的可能性还很低，甚至还有不少的学生，在读满三年后还要留级重读，或者感觉读不出什么名堂后，索性就辍学不读了。
自族学开讲这三十多年以来，真正名义上从童生班毕业的，就只有黎家现任族长黎钦。而从秀才班毕业的，也只有现在的族学先生黎槿。
这些年来，族学的教学目标也变了。从最初的：供出像京中四爷爷那样的进士大官，慢慢变成：功名随缘就好，更多还是要让族人开慧明智。
黎槿在观察过自己教的这届学生后，就决定暂时不要妄想学生考取功名了，还是安心等小池子下场吧。
相比先生黎槿对黎池的信心满满，他自己反而没那么有把握。
黎池觉得他虽然记忆力好，加上特定的记忆方法，所以才能构建记忆宫殿，如此，在识记、背诵和默写方面有着优势。
但他却并不是万中挑一的天才，不然前世他就是省状元了，不但如此，他进大学后，也没在满校的天才里脱颖而出。
即使他能比较容易地就背诵出所学文章，但毛笔字却是要从零练起的，以及若想要脱颖而出、往更高处走，就要有比一般读书人更突出的优势，比如诗词歌赋、琴棋书画等等。
