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李耳与尹喜出函谷关,游历到南炎天竺国,随道随听,听闻南炎天竺国下有一小国名为迦累罗卫国,国都迦毗罗卫城中净饭王膝下有一名皇子,其出生时候便有异相,此子从其母亲的右肋而出,出生之时足下步步生莲,并作一手指天,一手指地之状,口中呼:“天上天下,唯我独尊。”当时古天竺国与我中原不同,乃有其自生的信仰,便是尊湿婆神、帝释天等在上众神,并以神教约束民众,净饭王所在释迦族乃是刹帝利种姓与神佑之种姓婆罗门中长老商议,定此王子的名号为乔达摩悉达多。
李耳听罢便说妙极,对尹锡喜言说:“此乃今世一圣。”尹喜不解其意,他道:“此王子出生时候虽有异相,却是在帝王家中,日夜受富贵声色侵淫,又是南炎胡人,不受我道德教化,怎能成圣?”道德教主笑道:“大道本是一条,怎说什么胡人不胡人的。他若留在帝王家中,便只能做一任*,若是能发下宏愿,出门入教,便是一方教主,一位圣人。”
尹喜愁道:“却不知道如何将他引出俗门,度入到教中。”
道德教主从自己腕上褪下一只手镯笑道:“却要靠它。”
尹喜不解:“这却是个什么宝贝?”
道德教主言说:“我以肉身临世,不比在我离恨天兜率宫中,使不出什么高明手段来,只好抟锟钢作这么一个镯子,又被我用还丹点成,养了它一身灵气,善能变化,水火不侵,要度那王子,便要用这金刚镯。”说着当空一抛,那镯儿在空中飘忽一阵,忽然散出一道青光,青光过后那镯儿便没了踪影,却在平地里立了一个胡人。这胡人着一领宽松袍子,皮色红亮,身材高瘦,眉发胡须指甲长而散乱,可眉宇之间仿佛深藏玄机,操一口地道胡语。道德教主一笑,问他道:“你作何人?”
那胡人说道:“我便做阿私陀。”