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不得不说，归顺大明两年多，又在京师为将那么长时间，更是跟在孙元化和袁可立的身边那么久，郑芝虎变得圆滑了许多，更加明白了“察言观色”这四个字。
整个过程中，郑芝虎都在留意着崇祯的神情变化，以便及时地调整自己的说辞，从而避免惹得崇祯不悦，龙颜大怒。
因此，看到崇祯的神情那么的自然，流露出的赞许之意，郑芝虎心里微微一松的同时，也不敢太过得意，表现地也更加卖力起来。
“也正是因为如此，可以毫不夸张地讲，不管是丰臣秀吉的一统日本，结束战国时代，还是德川家族取代丰臣家族，洋人传教士都有着莫大的功劳，从中起到了不小的作用。”
“俗话说，天下没有白掉的馅饼，同样的道理，洋人传教士也没有那么的好心，并不是那么的单纯，也有着他们的目的，也想让天主教或者基督教，成为日本的主流宗教信仰，取代日本本土的佛教与道教。”
“然而，与佛教、道教不同的是，不管是基督教，还是天主教，都有着非常严重的排他性，更是有着霸道的一面，几乎是威胁到了朝廷的统治地位。”
