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以前的时候,虽然表现的很是迂腐和刻板,却不代表周道登真的就是这种人,之前的那些种种表现,近乎于愚鲁,不过是一种明哲保身的手段而已。
在大明这种民风开放的大环境之下,尤其是泰山学派的兴起,李贽、汤显祖、袁宏道等人对儒家的批判,在这种思潮的影响之下,周道登并没有那么的腐朽,反而还有着某种开放的思维。
尤其是“务实主义”,越来越占优势,影响了不少的官员,越来越有市场。
而且,在崇祯的这种详细述说之下,耐心地晓以诸子百家的重要性,对于各行各业的影响,就算周道登有心反驳,也找不到攻击点。
毕竟,崇祯说得没错,治国没有那么简单,不能只靠一个儒支撑家,还要兼顾法家、佛家、兵家、道家等等诸子百家发展。
“因此,周阁老,朕觉得,但凡是忽略了哪个学派,大明都将成为一个跛脚鸭,日积月累之下,发展的只会越来越畸形,越来越不平衡。”
“而且,诸多的历史事实,也足以说明这一点,任何一个国家,如果只存在一个学派,其他的学派渐渐式微,几乎快到了销声匿迹的地步;要么就是被刻意的归类为不入流的存在,登不上大雅之堂。”