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李世民更加赞赏了！好一个一屋不扫何以扫天下！不过，李世民又问道：“除了儒家之外，还有没有其他的好办法，使家与车融成一体，不分家国天下，而使四海升平，天下大治？”
马周根据百家争鸣的思想，细细分析给李世民听。没有规矩不成方圆，天下百姓千千万万，没有一定的律令，善良的人以及其财产，无以得到保障。凶恶之人，侵犯别人的财权怎么办？必需有一定的法律规定，奖与罚同在。这是外儒内法的治理方法。
但是，法家只讲律令，律令是死的，冷冰冰的没有一丝的人情味。而大唐是讲究人情的社会，不孝不悌不恤不同情之人，也就失去了做人的最基本条件。法与情冲突之时，应该考虑到法与情的双重标准，而不能一味的按法来治理。
正如商鞅死在自己建立的律法之下，这就是自茧自缚，又能怪罪谁呢？
李世民恍有所悟，示意马周继续讲下去。(未完待续)
