第二百零二章 无用论（第2 / 3页）

有的人出身就肩负着华夏文脉，放弃自我实现和追求，潜心继承华夏文脉，纵然读书读到眼瞎，依旧至死不渝，一身风骨，独领风骚，傲视群才，一生专注学术只为了给后人留下传承，希望国人能有独立之精神，自由之思想，他叫陈寅恪。

这些一生的成就都在教书育人上，为的就是让华夏的子孙后代能够拥有民族的脊梁撑起来的民族之魂，纵然身处绝境也不忘本，让一代代的文明之火，薪火相传。

而如今他们期望的盛世没有来临，反而迎来了从内到外的忧患，一个‘读书无用论’击碎了一代人的脊梁，一个‘活在当下’侵蚀了一个民族的灵魂，一个‘以利为本’断送了一个民族的未来。

近些年，西方文明的精华国人没有学到，反而将投机取巧的资本游戏和糟粕学的面面俱到，不是西方文明冲击了华夏文明，更像是华夏文明正在从根源处腐烂。

眼前的利益是很重要，但是，它不应该是最重要的。

似乎大多数人都在给后代灌输一种把读书当成一种负担，或者找工作的名片的价值观，确实，学历是门票，但是读书不是，读书是为了了解更广阔的世界，不管是未来，还是现在。

每一个人的存在都可能是一个奇迹，而这种奇迹，会在漫长的学习积累中慢慢被开发出来，而不是每天吃饱了睡，睡饱了吃中度过。

在这个食物并不稀缺，生存并不困难，医疗条件也不艰苦的现代社会，如果人类还只是为了温饱而活着的话，那么对于社会的进步是一种附带，而这种人，终究会被淘汰。

王耀不喜欢将人分成三六九等，但是不得不说，阶级这个东西会一直存在，而本质就是因为，有的知道为什么读书学习，而有些人不知道。

每一个孩子出生的时候都是一张白纸，他从小的教育决定了他长大以后的成长道路，所以龙生龙凤生凤这句话不算是谣言，而大部分成年人价值观会有几次变更，而这种变更会随着社会大环境的影响下变更，然后影响他们的后代。

就算情怀不值钱。

有人吃过没有知识的苦，所以跪着乞讨也要让华夏子孙后代学习知识，他叫武训。

有人知道学医救不了人心，所以他弃医从文，用口诛笔伐来教育后人，这个社会哪里又错，他叫鲁迅。

有的人从小就是富家子弟，天赋异禀，纵使纨绔却又一颗热爱民族和华夏文明的赤诚之心，为了让后人瞻仰华夏辉煌文明，变卖家产清贫潦倒也要保住国宝，他叫张伯驹。

有的人小时候在西方租借地旁边读书，见识到了西方列强的昌盛和新奇，但是并没有被蛊惑选择卑躬屈膝，当同学们都在为各种满足私欲而读书的时候，他选择了为中华崛起而读书，他叫周恩来。

有的人天赋异禀，接受了新时代的思想潮流，拒绝了国外多所高校的聘请，回到战乱纷飞的祖国，投身教育事业，不对任何政权卑躬屈膝，秉着‘培养出一批学者，国家就有希望’的理念，为教育事业留下火种和希望，让全国高校尊称近代最伟大的校长，他叫蔡元培。