第三百九十七章 千古一帝（第3 / 4页）

虽然同样是编书成就功德的，可公孙轩辕所得的这坨功德，比起三皇来，却是小了许多。

不过，饶是如此，因为公孙轩辕本就已经将御女心经修至将近修成，依然是半步之差，便可迈入仙道行列，因而在这坨不大不小的功德之力的帮助下，公孙轩辕也终于顺利成就了仙人之位。

而且，成就仙体之后，公孙轩辕的法力仍旧一路飙升，一直升至第九重天之境，终于慢慢稳定了下来。

其中乾形天、坤形地、离形日、震形月、坎形川、艮形山、兑形云雨、巽形风气。

至此，八卦的基础理论已然基本完备，后世的周易，也不过是在此八卦的基础上，做了一些细枝末节的修改，并对其具体含义加以引申、注释而已。

《形坟?乾坤易》，乃是公孙轩辕一生所学的集大成之作，与《山坟?连山易》、《气坟?归藏易》并称“三坟”，是为人族历史上最早的三部大道之书，也标志着人类认识自然的理论体系已然初步形成，并逐渐完备。

只不过，由于某些原因，这三坟之书后世已然失传

传闻，孔子编的《易经》，便是根据三坟加以修订的，更有传闻，老子童鞋的《道德经》，其实大部分内容都是源自《归藏易》。

可公孙轩辕身为千古一帝，本就是为了能够继续掌权，方才探求长生之道的，自是不肯舍弃皇权，遁入深山闭门苦修。

几番询问，公孙族长从素女那里知道，那御女心经的完整版中，有一种阴阳采补之法，若能将此术修炼至大成，也有着得道成仙的可能。

“这可是个好功法啊！正适合本皇修习！”

打定主意，这公孙轩辕便命采女再次去向彭祖，求来了御女修炼之法的完整篇目，然后广纳后宫，得佳丽三千，每日辛苦耕耘，勤修不辍以期有朝一日，可以凭着御女修炼之术白日飞升、位列仙班。

苦修了数十年，糟蹋了数以千计的良家妇女之后，某日，公孙轩辕正在一众佳丽身上大展神威、纵横驰骋，行至极乐处，忽有所得，终于领悟了乾坤阴阳之道的真正奥义。

虽然这些传闻已然不大可考，但三坟之书应当是确有其实的。

《左传?昭公十二年传》记载，“王曰．（左史倚相）是良史也．子善视之．是能读三坟五典．八索九丘”。

可见，三坟之书至春秋之时，尚有流传，但只有少数学问渊博之人能够看懂罢了。

闲言少叙，书归正传，话说，有熊族长公孙轩辕将伏羲与神农的八卦理论进一步发扬光大，终于编成了易学史上第三部巨著，《形坟?乾坤易》，公孙轩辕的人族共主之位也终于功德圆满。

这部道书大成之日，天现异相，风云涌动，最后降下了一坨坨，黄黄的，名叫功德的事物，砸在了兀自沉浸于书成的喜悦之中的公孙轩辕的头上。

草草自众佳丽身上起身，罢战之后，公孙轩辕立即宣布闭关。

结合前两任人皇太昊伏羲氏的《山坟?连山易》以及神农烈山氏的《气坟?归藏易》，将自己历年所学天文地理、五行理论，以及自己所新悟阴阳修炼之法，全都融为一炉，历时三年，终于编出了易学史上第三部宏篇巨著。

效仿太昊伏羲氏及神农烈山氏的做法，公孙轩辕也将自己的著作刻在了一块黄泥板上，以土为文，故取名《形坟?乾坤易》。

秉承了连山易与归藏易的二进制八卦理论，公孙轩辕又将阴阳之术引入八卦体系之内，并首次明确提出了乾坎艮震巽离坤兑的八卦概念。

不过与当今八卦所代表的天、地、水、火、风、雷、山、泽略有不同的是，《乾坤易》中八卦，所代表的八种事物分别是天、地、日、月、山、川、云、气。