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一家人坐在一起，舅舅说，林子的弟弟离结了这么多年，现又结婚了，离了婚就不是林子弟弟的老婆了，小雪也有她的自由，这事不能干涉。
亲戚们也觉得舅舅说得很有道理，你离了婚，你就无权干涉小雪她要嫁给谁，虽然林子是哥哥，怎么就不可以呢。
再说，林子娶回前弟弟媳妇，也是好事情，对于你孙子来说，就是叔伯，总比小雪找一个外结婚，喊一个外人叫爸爸要好，不管怎么说，他是有血缘关系的。
母亲听大家都很赞成，说得也很理，母亲没有再坚持了，脸上没有什么表情，可心里一个疙瘩解除了。
母亲疙瘩解除了，林子心里好过多了，他不愿意娶了一个老婆掉了一娘，没有娘那有他呢，养儿防老不能变为一句空话，养儿防老并不是只是在物质上，精神上也是很重要的。
在这里插一句：中国儒家思想的核心是“仁”，而“孝”又是“仁”的基础，于是“孝”便提到很高很重要的地位上来了。
“孝”通常是和“顺”相关联的，于是有了“孝顺”一词。小时候，听父母说得最多，就是“听话”，于是，知道了好孩子的定义。二十岁前，做的事情全部是有关父母的好孩子的事情。
二十岁以后，在渐变。
首先，思想意识上开始做坏孩子的白日梦：别人对我使坏时，我会想到回击，哪怕是偷偷地报复；没能说服自己或者没有胆量在现实中也同样使坏时，就会在思想上把使坏的过程溜一圈，享受享受它在意念中带来的快感。
得承认，使坏确实是能给人带来快感的，这是成为一个坏人的开始。
其次，行动上开始不听父母的安排，按照自己的意愿选择学业和生活。为了避免冲突，尽量减少回家的次数和时间，而去享受独处的安逸和自在。
