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“我贡献的多、得到的也多，有权有钱有势，八嘎的刀法再好，也顶不上一台织布机对社会贡献大，所以他得到的就少。”
“谁付出的多谁收获多，这本来是天经地义的真理，可别忘了，一个国家里不光需要我这样的人，还得有更多普通人，全是光说不练的口贩子，发明多少也没人实现、没人使用，全都得饿死。”
“所以做为国家的管理者，就必须制定出一套管理办法，既能满足我的意愿，又得照顾大部分普通人的利益，这个国家也就算管理好了……”
“没听懂是吧？没听懂就对了。咱们来打个比方，这事儿就比较好理解了。这些年各地的合作社没少和地主打架，按说合作社种合作社的地、地主种地主的地，谁也不碍着谁，甚至种的东西都不一样，怎么会打起来呢？”
“原因就是我刚才说的，贡献多的人想无限获得利益，获得不到咋办？那就只能从普通人手里抢。地主雇佣佃农，总是让佃农处于吃不饱又饿不死的状态，这样就能把佃农一家人死死的绑在自己的土地上，一代人、二代人、世世代代都离不开。”
“这种状态对国家没什么好处，穷人太多，甚至连鲸油都买不起，就无法发展经济。合作社就是把穷人团结到一起从富人手里抢利益的组织。不是说要把地主的利益全抢走，那样更不合理，人家的财富也是靠本事挣来的，凭啥全抢走呢？”
“如何平衡一个社会中的财富分配，就是管理国家的核心问题。既要允许地主挣大钱、又得保护穷人别太穷，让两边达到都可以忍受的默契是一门大学问，即便我也远远没学会，慢慢摸索吧。”
如何管理国家，这个题目可太大了，洪涛要是会就不用这么一次一次的试验了。也正是因为做了这么多次试验，才有点心得体会。
