第261章 随斟开怀酒 懒算信手棋 (第4/5页)

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不料而今再度执棋，许是得益于仙人之身一瞬之间便可千念万转、算力大增，过去曾记下的各路名局随着棋局的展开，更是不断从久远的记忆中泛起又迅速消化，竟是棋力大增、越下越强。

这让他想起以前在学棋时，曾听过的一个“棋如禅家三境”的说法。

这个说法，把棋道境界分为三境，与禅家修行的三境对应，借助禅家三境的概念来描述和指明棋艺的修行。

第一境：落叶满空山，何处寻行迹。

略等于禅家修行中的“戒”，注重表面现象，欲求其本质，心力所为，有向佛求道之心，但没有超出尘世物求。

这个阶段对应的是初学者，初学棋者往往满腔热血、想要赢棋。

而这个说法便认为这时候的棋艺学习者首先应“戒”，戒嗔、戒骄、戒躁、戒欲，戒除自身对于争强好胜、胜负输赢的执着，而专注于棋艺的提升。

第二境：空山无人，花开水流。

略等于禅家修行中的“定”，初步认识到本体，将超脱而未超脱，已超脱搜寻现象之欲，心灵归于平静，止思虑，止心力，较之前境，已无心力欲求，达无人之境。

这个阶段对应的是已经有了一定水平的棋手，要定下“研棋之心”，不要在意一时的胜负、不要在意旁人的指责、不要注重眼前的名利、不要妒忌别人的成功……将心定下来，排除掉外界的种种干扰，去潜心研究棋艺，去提升自身棋艺的深度。

第三境：万古长空，一朝风月。

略相当于禅家修行当中的“慧”，此时顿悟，即心成佛，由定生慧，定是慧体，慧是定用，犹如灯之于光，然而慧之印证却是瞬间(一朝风月)永恒(万古长空)的统一，正是这瞬间的顿悟刹那间已成终古。