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而这座贞节牌坊,激励着邱荷继续如同老黄牛一般的无私奉献,于是最后四十出头的年纪就因为过劳而得了癌症。
书上是这样赞美她的死亡的;“她贤惠忠诚,她淳朴善良,她永远都在默默的付出,从不多说一句,到死的那一刻,她身上都散发着传统妇女美丽的光辉,感染了全村所有人,也感动了每一个听说她事迹的人……”
顾陌,“……”
明明是个人间悲剧,明明是在吃人血馒头,明明该上今日说法,然而全篇主旋律都在对邱荷的行为进行歌颂,书里镇政府把她的时机当作光辉事迹宣传,各级政府把她当道德模范、无耻文人为她拍电影赞颂,对她的苦难存着一种猥琐卑劣的偷窥心理和近乎变态的巨大热情,他们一遍遍高举喊“奉献”“原谅”“扎根基层”等大旗,反复为她打造贞节牌坊,好像苦难只是为了召唤出女性的传统美德,是考验和意志的升华,是催生崇高的伟大力量。
邱荷自己呢,明明是一个受过高等教育憧憬大好未来的进步女性,最终却心甘情愿匍匐于罪恶,对施暴者产生依赖和爱意,心怀感恩的回到了弓虽暴她、凌辱她、将她视为生育工具的人身边,甚至爱屋及乌,对这个凌辱鞭挞她的、满是罪恶的村子产生类似“故乡”“归宿”的狗屎情感。
这让顾陌想起了《水浒传》里扈三娘的故事,李逵杀了她全家,她被梁山俘虏,见宋江义气深重,答应了宋江的做媒嫁给了其貌不扬的王英,并且此后随军南征北战,立下无数功劳,无怨无悔为梁山付出,好像忘记了满门被灭的深仇大恨。
最后她随夫战死了沙场,也只有一句“花朵容颜妙更新,捐躯报国竟亡身”的赞美。
相似的,在《封神演义》里面也出现了这样一个形象邓婵玉