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“胎从伏气中结，气从有胎中息……”
雷哲此时心中所想，却不是自己终于贯通任督小周天，练成了真气，而是想起最后那异象崩溃时，自己心底灵光潮****涌，诸般感悟自然而然汇成的一句话。
而这句话，正是故老相传的神仙之术整个哲学所在，蕴含了天地人身的造化之秘。
人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。
所以修炼第一要诀，首要重归先天的呼吸，但母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉，所谓打通任督生死玄关，结下能吸天地之气的仙胎。
此时此刻，雷哲不确定自身的任督小周天能否吸纳天地之气，但却知晓，自身内外气息与之前已不可同日而语。
“先天胎息！”
这正是雷哲独门调息心法梦寐以求的第二层境界，终于藉由这祖传白玉天书的神意交流而补足心法，并一蹴而就。
此法源自《道德经》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”的上乘奥义，要旨尽在“心息相依”四字。
第一层静定，当调息时，宜注心在息，息息绵绵，若存若亡，若有若无；则息自虚凝，而心息自住；任运自然，而怡然寂照……最后而至身心俱泯，内外两忘；便自得定境。
第二层胎息，心住息住，气住脉住，心定息定，气定脉定。遍周身毛孔，息息出入，又息息若无，虚静凝寂，如如不动；便是【内呼吸】，或【先天胎息】的妙境。
两层心法，浓缩为一句话，岂不正是“胎从伏气中结，气从有胎中息”？
静定而伏气，伏气而胎息，胎息则任督自通，真气周流，且必是参天地造化的先天真气，至精至纯，生生不息。
比之雷氏一族基础导引术那种，以后天呼吸贯穿小周天而轻易激发的后天真气，这种暗合天地造化，只在有意无意间始能修证的先天胎息显然难上了不知多少倍。
