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种马道：“我对这些鬼画陶壶的玩意儿没兴趣，马爷我看棺材去，你研究那些壁画再告诉我们就行了。”
我当然没意见，只要别打断我的思路就行了，我更喜欢先从比较人文的地方研究，谋定而后动。
我嚼着牛Ｒ干，咕咚咕咚灌着水，从石门左手边开始观看这些壁画，所有古墓主人，特别是那些生前很牛很自负的人，基本上百分之百会把生平的一些得意事迹显摆在主墓室的壁画上面。如果读懂这些壁画，除了能知道这古墓的一切之外，或许，还能找到一个逃出生天的办法。
这幅壁画从石门左手边开始，一直到石门右手边结束，高为一米左右。整个壁画的开头就是一行竖写的小字：“会汉末乱，不遑合作，而避地来此，志欲投名山以修斯道。”
我不禁一愣，这不说的是葛玄么，道教灵宝派祖师，尊称葛天师。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师，著有《抱朴子》一书，金丹派代表，传说早已尸解成仙，这是他的墓？但是这里透着一股子邪乎劲，不太可能吧。
我摇摇头接着往下看，一个穿着长衫的人，正在对一个仙风道骨的道士装束的人行拜师礼，道士传授长衫人一本书，长衫人昼夜苦读，从壁画前后模样对比来看，经过比较长的时间之后，道士将长衫人唤过来，连同一起的还有数人，都和长衫人站一边，在对道士说着什么。
这么看来，这道士多半就是葛玄了，长衫人是他其中一个徒弟，不知道叫什么名字，就叫他长衫人吧。
几个人谈着谈着好像发生了什么争执，葛玄挥手让长衫人离开。长衫人拜别师尊，愤怒的甩着衣袖，翻山越岭，最后到了一个深山里，看壁画上的人物装束，这里应该是古代彝民的聚居地，有很多村寨。
长衫人到这里的时候，这里似乎正在爆发瘟疫，他用金丹之术救了不少人，一个彝族首领模样的人和长衫人把酒言欢，长衫人带着首领站在一处山峰，指着下面的什么地方在说这什么，比划着，随后首领指挥众人在村寨的山上修建了道观庙宇（就是现在的牛王寺），长衫人从此就在这里住下，因为之前救人之举，庙宇香火鼎盛。
原来如此，这就是牛王寺的前身？
在某一天，有几个人到庙里找到长衫人，对着长衫人一阵述说之后，长衫人跟着几个人到了一个山寨，就是那个首领所在的地方。首领带着长衫人到了一个山涧，指着山涧深处给长衫人述说着什么。
长衫人摆了一个祭坛，向天祷告，然后让首领点了若干青壮士兵，跟着他一起进入山涧。
随后的画面直接跳到在山寨的平地上，一只巨大无比的长虫被放在地上，有多长画面没到尽头。
