第288章 怎么可能让狗皇帝顺意！（第2 / 6页）

人在云南的黔国公府按旧例送京师白象，这是先导车，抗仪刀的大将军的座驾，每年光是把白象送到京师都是舟车劳顿，极其困难。

而文官简单的写了份不会有人看的贺表，算是恭贺陛下大婚，至于礼物，那是没有的，因为皇帝下了明旨，不得百官因为皇帝大婚懈怠，更引宋徽宗生辰纲旧事，督促天下百官不必拘礼，不必朝贺，一切如常。

文官们倒是想送，可大明皇帝压根不收。

纲运，其实和大明朝的漕运很是类似，都是漕粮赋税的运送，赵匡胤称帝之后，明令：自今每岁受民租及管权榷之课，除支度给用外，凡络帛之类，悉辈送京师。

和大明地方留存五成以上完全不同，宋朝是地方除度支外，一切送入京师，这是两宋强干没枝的具体体现，为的就是利归公上，而外权削矣。

朱翊钧听明白了，这两个人甚至都不是阴阳怪气，他们在说皇帝抠门，所以张居正投其所好，挑选了一个最贵的礼物，事实也是如此，张居正让游七从家里挑一件最值钱的物件，最终挑中了这幅画，张居正没什么隐喻的含义。

张居正很难想象，朱翊钧被俘的样子，大抵是宁肯战死，绝不会被俘。

若真的北虏或者金兵围困京师，大明也没有了勤王大军，在走投无路的情况下，皇帝大抵会直接了当的带着缇骑和红盔将军出城作战，选择玉石俱焚，张居正知道，这孩子做得出来，和他一样，朱翊钧对这片土地爱得深沉。

就连王崇古和王谦都知道，中原历代王朝的脊梁骨从来不是他们这样的奸佞之徒，靠他们这些奸佞，早就房倒屋塌了。

江山社稷靠的是爱这片土地胜过爱自己的那些脊梁骨，那些擎天白玉柱，那些架海紫金梁，大明的确存在这样的人，墩台远侯夜不收就是活着的丰碑，行走的脊梁之一。

而大明则是地方留存和朝廷五五分，这自然和明初的世势有关，毕竟燕云十六州已经丢了五百余年，秦岭淮河丢了三百余年，当时大明南北割裂严重，地方官衙没有足够的财权无法稳定统治。

还有和明太祖朱元璋，真的不太擅长理财有关，朱元璋当时五五分成的主要原因还是觉得运送到京城，再运到地方，这样倒一遍手，路上的损耗太大了，地方留存，等到用的时候，在地方启运更加方便简单，损耗更低。

想法很好，但执行起来就发现地方调运粮草的弊端了，因为根本调不出来，府库里空空如也，老鼠进去都得含着泪出来。

朱元璋在财经事务上的天赋，远不如他在政治和军事上的天赋那般耀眼。

朱元璋在财经事务上的天赋，大概和朱翊钧的军事天赋一样，不能说没有，只能说是几乎为零。

朱翊钧是希望自己可以成为脊梁的人。

朱翊钧对张居正的礼物非常满意，而吕宋国姓正茂给的礼物是一大堆的珍珠，个个圆润饱满，流光溢彩，而且是那种顶级的紫色珍珠，还有一大箱的珍珠粉，这玩意儿是用来洁面的，朱翊钧不懂胭脂水粉，但这东西真的很贵。

而长崎总督府徐渭、孙克毅更加直接了当，则送来了一大堆的黄金、白银、黄铜和硫磺，这是倭国的特产，徐渭正在用自己最大的能力，为大明的白银稳定输入做出贡献，徐渭这个脑后长反骨，对朝廷极为厌恶的人，还专门给皇帝写了封贺表，希望皇帝继续英明下去，朝廷烂了，他们长崎总督府到底还是能指望皇帝。

皇帝，是徐渭心中最后的希望，他对朝廷已经失望透顶了，如果皇帝再让他失望，他也不知道自己的心应该放到何处安放了，不仅仅是徐渭，大明有很多像徐渭的人，对朝廷已经完全失望，只能寄希望于少年天子能继续英明下去，如果皇帝不再英明，失望多了，自然变成了绝望。

王崇古懂人心，人心散了，天下、江山、社稷必然大乱。