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据说钟卷自斋学的是富田流，但教伊东一刀斋剑术时，并没有拘泥于某个流派。为了方便，便称此为钟卷流。不由得令人这样想：在剑术流派的创生期，与系统化了的剑术相比，其中心更在于实战中形成的自己的风格，以及每个人都将自己的心得体会互相交流的一人一派式的剑术。
蒙古袭来(元历1274年——1281年)时日本人所用的刀，砍击数次后就弯曲、折断，甚至变得完全砍不动。名匠五郎正宗吸取经验教训，终于苦思出了用软铁包硬铁的锻铁制法，制出了不弯曲不折断、刃口不易裂断的日本刀。
伊东一刀斋跟随钟卷自斋学的有妙剑、绝妙剑、真剑、金翅鸟王剑、独妙剑五样。这五样叫做“高上极意五点”。与其他一刀流的剑法不同，这五样留存有浓厚的古风形迹，是模仿了战国时代的甲胄剑术。这之后编创出的剑法有"払舍刀"。伊东在京都，烂醉之后被躺在身边的女子夺去了刀，又被蚊帐外的强盗袭击，这时候编出了这一招。
小野次郎右卫门忠明(神子上典膳)跟随伊东一刀斋学习了“高上极意五点”和“払舍刀”，打败了兄弟小野善鬼，之后，添加了自创的招式，组成了大大刀五十柄的组太刀，奠定了一刀流的地位。与柳生神阴流一起被选为德川家的指导。顺便说一下，小野的姓不是小野善鬼的小野，而是随的母姓。
之后小野派一刀流因为某些原因传给了津轻家与小野家两方。小野家一时以“宗家”自命不凡，津轻家则传承了正确的招式。
小野家的小野派一刀流的分派，中西忠太子定开创的有“中西派一刀流”(也称中西派)，由此派生出的有有名的千夜周作的“北辰一刀流”、山冈铁舟的“无刀流”，还有虽不甚著名但也是同时期优秀学生的寺田有孚(也说是叫宗有)的“天真一刀流”。中西派的正统传给了高野佐三郎苗正。
小野三郎承袭了一刀流的正统，将妙剑、绝妙剑、真剑、金翅鸟王剑、独妙剑融会贯通，在前人的払舍刀的基础上加以改进，创建了新払舍刀法，手段辛辣，诡异比伊藤贺要高明的多。
柳生三郎与小野三郎这就天龙寺大雄宝殿一战，看成东瀛武林近五百年来的惊世之战!堪比当年西门吹雪与叶孤城决战紫禁城之巅!
但凡高手之间的对决，高手总是会说一些无关紧要的话。
当年，西门吹雪与叶孤城在紫禁城决战，稀里哗啦地说了一大堆，说的陆小凤等看客都快昏昏欲睡了，但比试一旦开始，便将划破寂静长夜，名留青史!
柳生三郎和小野三郎之间的比试也是如此。
小野三郎首先说话，只听得小野三郎道：“柳生君，你是我一直想要打败的武士，今天能有这个机会，我觉得很荣幸。”
柳生三郎道：“小野君，你是东瀛武林的后起之秀，其实也是东瀛武林的中流砥柱。我穷尽一生，未逢敌手。虽然落得个刀神的名号，但一直不满意。一刀流刀法，向来是我想要切磋的，能够与小野君这样的一刀流宗师比武，我也感到非常的开心。”
小野三郎笑了笑，道：“当今的东瀛武林，一直围绕着新阴流和一刀流争论的喋喋不休，这些年来，由于你行踪飘忽不定，我也未能与你一战高下。今天，就让事实证明，新阴流和一刀流到底孰高孰低吧?”
