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陈娇笑道：“孔明这话，我也曾向主公提过，但现在不说了，因为正如主公所言，仁义道德不仅无用，而且是上位者压榨百姓的手段，何必恋栈不放。”
诸葛亮闻言，露出思忖之色。
诸葛若雪问道：“燕侯不讲仁义道德，难道就不怕百姓或者部下反叛吗？”
陈娇笑道：“若雪小姐这话，可以说是点到了儒学的本质，那就是上位者自以为能够维护自己地位的工具罢了，但主公不以为然。他说，忠诚和爱戴，其实就是感情而已，只要他做得足够好，百姓和部下自然会对他生出这种感情，不需要谁去说教，一切会油然心生。就好比慈祥的母亲不需要多说，子女都会对她生出孺慕之情一样。
“如果他是个混蛋，就是天天哭着喊着教导大家忠孝，大家也不会产生忠诚和爱戴之心。所以王朝才会更替，忠孝那一套也救不了，令百姓失望的王朝。所以说，想要靠儒道保住自己的江山，根本就是自欺欺人，掩耳盗铃的做法。
“治国之道，本质不在于道德，而在于利益，只有让大部分人对于自己的生活感到满意了，那么，他们才有可能听得进去你的说教，才会自发的维护社会的问题，你的统治自然就可以延续下去，否则的话，你所有的说教，在百姓看来，简直就是放屁。
“而儒道，不谈利益，空谈道德。难道你在盘剥百姓，令他们食不果腹，衣不蔽体的情况下，让他们效忠于你？所以说，能为大多数人谋利的人主，才算是个合格的人主，否则就是不合格。这就是唯一的标准。”
诸葛亮三人第一次听到这样的言论，心里受到的冲击很大，久久不能自语。
诸葛梦雪问道：“难道只要利益，不要道德吗？”
陈娇笑道：“倒也不是这个意思，而是主次的分别罢了。利益是道德的基础，若无利益，道德根本无从谈起。如果本末倒置了，只怕不仅无用，反而会起反效果。所以，利益就是最大的道德。
