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谢狗说道：“再一个，山下看他人，宜论迹不论心，上山修了道，论心亦论迹，天道自然人道自己，想要知道自己真正是谁，只在千百犹豫过后的一瞬间。”
宁姚点头道：“既是说给白景听的，想要人间多出一个谢狗。也是陈平安说给自己听的。”
谢狗皱眉不语，欲言又止，看了眼宁姚，终于还是没说什么，毕竟是位劳苦功高的次席，担心山主夫人的道心出问题嘛。
宁姚却是会心一笑，抬起手，在空中划出一条线，粗略看似直线、细观则是曲线，解释道：“是他，也是白景或谢狗。”
谢狗心领神会，“明白了。好有道理。”
宁姚笑问道：“真懂假懂？”
谢狗白眼道：“宁姚，本次席又不是跟甘一般他们坐一桌的，咱们俩可是一样聪明的天才，瞧不起谁呢。”
貂帽少女勾了勾手指，在那条好似人间水文的线条的上下，便多出了一些“跃出水面”或是“沉入水底”的金色“花朵”与“种子”，而这些种子与花朵之间，又围绕着那条曲线衔接、缠缚出另外一条金线。
宁姚点头道：“是真懂。”
谢狗双手叉腰，哈哈笑道：“换成小陌就要抓瞎。”
宁姚问道：“那你还这么喜欢小陌先生？”
谢狗嘿了一声，说道：“此身原本不知愁，最怕万一见温柔。”
貂帽少女抹了把嘴，唉，道侣名分是没跑了，最好今晚就进洞房，讲究那些繁文缛节做啥子，随便拿块红头巾换了貂帽，将那小陌绑进来，往床上一丢，她掀了红盖头，嘿嘿嘿……
但是内心深处，先前非要与山主和山主夫人较劲，争个“人间第一双道侣”，确是难办了啊。
宁姚笑道：“小米粒暗示过了，你这是抄袭吧。”
谢狗唉了一声，“朱先生说啦，读书人不叫抄袭，叫借鉴。别裁伪体亲风雅，转益多师是吾师。”
谢狗以心声问道：“接下来怎么办？”
宁姚说道：“递剑。”
谢狗愕然，伸手挡在嘴边，压低嗓音说道：“山门那位，我现在就更打不过了啊。”
她们身前，那条看似笔直一线却曲折不一的微妙水文，便是“陈平安”，或是“谢狗”，人神之性，大道之行，就是如此光景，其实分不出两个。不管是谁做主，终究都会说差不多的话，做差不多的事，但是偶有一些心迹和行迹，种子花实互为因果，“它们”表露出来，就是一些外界不理解的言行举动，正如洞悉人心之贤者所谓的离群索居者，不是神灵便是野兽。
崔瀺是颠倒主次，却不是彻底剥离成主宾，一场山水颠倒、造化窟现身之前，“人主”游历人间，一场书简湖，让陈平安从自以为是的“无错”和“希望”中走向无限的失望和、远超自身承受能力的绝望，当年崩碎的岂止是一颗金色文胆，而是让陈平安离开骊珠洞天的家乡小镇之后，越与天地接壤越越是茁壮成长的神性，连同人心一同彻底崩碎，造就出一个巨大的坑，那就是“心湖”，要让陈平安一辈子都无法亲自填平“它”。
错误和遗憾，注定成为永久的存在，你只是把事情给熬过去了，缺漏的人心，却会如影随形此生此世一辈子。
崔瀺最狠之处，在于他的那封类似遗书的密信之中，故意陈平安说了书简湖那些枉死之人的结局，都不错。
表面上，是让陈平安宽心，因为只看结果，书简湖若非遇到一个账房先生，只会继续世道涂潦，人心鬼蜮很久。
实则却是让陈平安在“事”上绝无亲自改错、补救的机会了。
总之就是绝不会给陈平安自认“仁至义尽，问心无愧”的机会。
任你继任大骊新国师，手握实权，一座小小书简湖宛如弹丸之地，又能如何？当年枉死之人，便不死了？退一万步说，任你术法通天，跻身了十四境甚至是十五境，随意逆转天地光阴，但是只要你始终不愿自欺欺人以欺天，这份愧疚，你就要乖乖受着，尤其是将来当真跻身十五境了，陈平安又岂能做到自欺……
走出造化窟，跨海登岸，恰似一尊“神主”如草芥飘零陌上。
在那之后的“陈平安”，何等心思缜密，何等心机深沉，毫不犹豫散去所有师兄积攒下来的功德，缝补地缺，继任国师，立即有了四手准备……被宋雨烧劝阻成功、容得仰止苟活于世而不杀之……山巅论道一场，于玄都要佩服不已，心悦诚服称呼一声陈道友。在那莲藕福地，比老天爷还要老天爷，环环相扣，精心布置天下……要辅佐大骊某任皇帝，去争一争整座人间而非浩然的“人道之主”。
这就是神性“做主”的厉害之处。偶有例外，便皆是跃出神性管束的人性。心相天地之内，层层关隘，被拘押的，就是个“无脸”的人性。而人性之“脸面”，便是在灵境观内，最后一片由崔瀺利用残留本命瓷碎片打造而出的“陈丛”，两个人神混淆一片陈平安即是真正的、完整的一，一起走在复杂的人间。
那座用以拘押人性陈平安的大阵，本身就是一座与灵境观未来道士陈平安人心的衔接之路，是崔瀺趁着三教祖师散道之时，偷偷潜入青冥天下凿出一条纤细“河床”，之后人心如水，缓缓流淌，从无断绝，细水流长。期间“少年陈丛”在那道观通铺似睡非睡之时，不就曾经有所言语？
但是崔瀺再狠心，也终究是文圣一脉的首徒，陈平安的大师兄，便趁此空当，送给陈平安一份无忧无虑的“童年”和“少年”。
少年陈丛所见风景，仿佛是河床两边的花开遍野，大概就与陈平安要在桐叶洲打造一条百花之渎，有异曲同工之妙。
人间风景千万种，总结起来不过两个字，皆是“美好”。
世界没有给予你的这份缺憾，大师兄勉强为之，补上。
先前在高台，道士施舟人用以讥讽、可怜或是挖苦陈平安的那句童年与少年如何，也就是道力太弱，术算太过稀烂，道士不晓得崔瀺的所作所为。兴许这就是郑居中去了高台，却懒得跟道士多说一句话的原因所在，实在是双方本就没得聊。
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