第316章 瀚海明月真图（第4 / 7页）
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可在孟周的心中，除了无垠广博之外，“海”还另有“生命起源”这一层意象。
这样的认知，在他心中可谓是根深蒂固，坚不可摧。
而这正好与孟周的道路高度契合，同样是孟周心中理想的发展方向。
在拥有了这些基础认知以后，完整的功法才得以成型。
也只有这样的一座“海”，才具备诞生青色莲蓬、青色莲子的基础。
随着“里世界”驮日巨龟的呼吸，反映在“表世界”，就是魂潭深处，明月周围的那些海眼漩涡。
这是贯通表里双界的具体方式。
这些漩涡，存于魂潭无底之处，吞吐魂潭。
既是魂潭之水汇聚之地，又是湮灭之所。
既是“表世界”的根，又与纯意象的“里世界”相连。
从头到尾，这门新功法的思路都是非常清晰的。
从三阶春水经圆满开始到现在，孟周看似并没有在这门功法上投入太多的时间和精力。
可若将三阶春水经和玄龟负碑真功从入门到圆满都看做是它的准备期，那这门功法耗费的时间和心力，无疑是诸法之冠。
其复杂程度，同样可称得上诸法之冠。
虽然，这门新功法现在还只是草创，远没到他所期望的，将他一身全部成果“熔于一炉”的理想，但大框架却是已经搭起来了。
既是终结之地，又是起始之地。
孟周称这些漩涡为“归虚”，因为这正是他灵感的源头。
也正是因为“归虚”的存在，才有了将魂潭彻底盘活，“化潭为海”的可能。
通常，“海”的意象为无垠广博，这也是孟周追求的一大目标。
可若是如此，但现在的魂潭，却是远没有资格称“海”。