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若是外来者，不愿意接受教化，那就该对他们进行驱逐，封锁，他们的牧场就交给自家人来放，岂不是很好？
曹髦轻轻的叩打着面前的木案。
就在曹髦沉思着这件事的时候，王肃在诸多士人们的簇拥下走出了太学。
这一刻，真正的王学方才出现在了洛阳之中。
当王学开始传播的时候，都不需要庙堂再多做什么，王肃的诸多想法已经在各地传的沸沸扬扬。
这引起了巨大的轰动。
反应的慢点的还在询问着那些他们所无法理解的内容，而反应过来的人此刻已经在高呼着要大一统了。
一时间，春秋公羊的大一统仿佛又借着玄学的壳活了过来，充斥在洛阳之中。
人人所谈论的都是这些事情，士人们的热议甚至一度成为了底层百姓们口中的怪事。
竹林的那几位此刻也是得知了具体的情况。
当他们聚集在一起，商谈这件事的时候，他们的想法似乎出现了分歧。
因为信念崩塌而失去了动力的阮籍，此刻变得有些不同了，王肃的学说给了他全新的启发。
阮籍同样是个经学家，虽然比不上王肃，但是造诣还是有的，阮籍当即就认可了王肃的学说，毕竟他那种追求更高层次的主张，也同样得到了王肃的认可，甚至被王肃认为是在在太平世里保持巅峰国力的治国经学。
可刘伶却保持着不同的看法，刘伶认为，这只是王肃为了帮着皇帝完成大一统而编撰出来的，不必理会。
而其余几个名士，各自的想法却都不太一样。
其中感触最大的应该就是嵇康了。
嵇康是很支持曹髦的，可同样，他反对曹髦的残酷政策，他认为应当采用无为而治的手段，并且认为当下的政策会给后来带来隐患，可是在接触了王肃的经学之后，他猛地醒悟，这只是暂时之法啊。
比起他无依据的反对，王肃的想法更具备说服力。
阮咸几乎是反对王肃的，他觉得王肃的学说就是在淡化玄学，这是用儒学来吃玄学，利用玄学的壳子来讲儒学的道理，根本就是错误的东西。
