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第七章夜谈
随着和李老先生交谈的深入，刘子源越来越感到自己的这次穿越确实是不虚此行。当他凝声静听聆听着李老先生那抑扬顿挫的低沉音调的时候，让他，甚至让他的父亲一直百思不得解的困惑竟似在这一瞬间豁然开朗起来。
他似乎找到了自己一直在寻找的东西。
老人主动的告诉刘子源他名叫李晋，据说还是李老的后代。估计是寄托着父母的希望，希望他日后能升官晋爵。只是他令父母失望了。这个时候的科举仍然没有面世，他只略了解了一些官场的弊端，便愤然的选择了归隐乡里的闲适生活。平常时间除了著学立说外，便是教导些年轻的人们学些识字算术什么的。
李晋老先生自己认为自己根本称不上先生，但在刘子源的眼中，他此刻已是真正的大儒，而不是那些只知道满口仁义道义，却是满肚子男盗女娼的挂着儒学的名头，行那欺世盗名的勾当的伪君子们，或者说伪儒们。
刘子源这么随便一穿越便能遇上如此的大儒，可知我们的民族的成长和发展的过程中，绝对不只是有个二十四史、资治通鉴那么简单。而更多的大儒及其他们的学说，只怕早在历朝的统治者的文治武功当中付之一矩了。而他们所留不多的著作，怕也只是成了某某佚名的作品了。
因为那套伪儒们所倡导的东西，他们容不得任何带有思考性的东西。因为一旦当人们学会了思考，学会了分析，便会很容易的发现他们那套所谓的治世大道原来不过是欺世盗名的幌子而己。
或许这便能分析我们这个民族虽然不乏各种绝学和天才的不断涌现，也或许是我们的易经太博大精深而令人望而生畏，因此我们的民族很难产生一整套的系统的哲学理念和逻辑思维？
而象李老先生这种博学多才、又胸怀宽广的大才，他们不是被世人当作愤世嫉俗的另类，泯然消失于时间的长河之中，或许便是在郁郁不得志之中泯然于酒色和乡野之间了？
大部分时间里，都是李晋老先生在讲着，刘子源听着，偶尔也会插上几句。
而李老先生似乎也焕发了一些年轻人的激情，时不时的为刘子源那些精辟的，浓缩了数千年文化精髓的准确的判断而击节叫好。短短的数个时辰，李老先生竟似已将刘子源引为人生知己了，甚至开始直呼刘子源为刘小哥了。
通过李老先生的一番介绍，他们这一千多人来到这里，倒未必全部是来这里避难来的。
司马皇朝穷奢极欲的想尽了各种办法来折磨百姓，正当外族的铁蹄不断的骚扰大晋国的边境的时候。
