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“想好了。”
“那你就开始讲吧！”女子微微移动了一下身体，换了一个更加舒服的坐姿。然后托着雪白圆润的下巴准备聆听林枫讲故事。
林枫看了女子一眼，清了清嗓子，刚想讲就被女子打断了。
“等等！”女子伸出玉手作出了一个暂停的手势，用清脆的嗓音说道。
“怎么了？”林枫不解地看着女子问道。
女子对林枫笑了笑，神秘地说道：“如果你讲得好，我会给你惊喜的呦！”
听了女子的话，林枫疑惑地注视着她，不知道她到底是什么意思。
“好了，快点讲吧！”女子没有理会林枫的疑惑，摆摆手说道。
看到女子神神秘秘。不肯回答的样子，林枫只好讲起有关血灵芸的故事来。
“薛灵芸是三国时常山人。其父薛业是亭长，母亲陈氏随丈夫住在亭旁。他们那里十分贫穷，夜里妇女们聚在一起纺纱，点燃麻藁以照亮。待薛灵芸十七岁那年。已是容颜绝世。闾中的少年，都暗慕薛灵芸。趁夜色悄悄潜来偷看她。但是一直没有机会与她接触。咸熙元年。谷习任常山郡守，他听说乡亭长有美女而家境甚贫。当时魏文帝曹丕选良家女子以充入六宫。”
“谷习以千金聘走了薛灵芸，然后将她献给魏文帝。薛灵芸与父母告别时，泪水沾湿了衣襟。在登车上路时，泪水不可抑制，她以玉唾壶盛泪。泪水落在壶中成了红色。还未到京师，壶中的泪已凝如血色。文帝以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸。车皆镂金为轮辋，丹青画毂轭，前后缀满了宝石；铃铛锵锵和鸣。清脆的声音回荡在林野；所驾的青色骈蹄牛，可以日行三百里。这种牛是尸涂国进献的，蹄子与马蹄一样。路边烧石叶香。这种石头层层叠叠，形状如云母，所发的香气可以避恶疾，是腹题国进献的。薛灵芸去京师的一路上，数十里点起膏烛，久久不熄灭。车子走过的路，尘土遮蔽了星月，时人称为“尘霄”。筑赤土为台，台基三十丈，列膏烛于台下，名叫“烛台”，远望如流星坠地。大路两旁，每隔一里铸一铜表，高五尺，以标志里数。因此有路人歌曰：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬，清风细雨杂香来，土上出金火照台。”当时以铜表标志里数，是“土上出金”的意思。而“火照台”的意思是膏烛之火在土的下面，汉代是火德王、魏代是土德王，“火照台”即汉亡而魏兴。“土上出金”则隐喻魏灭而晋兴。薛灵芸距离京师十里，文帝乘雕玉的车辇，远远看见，叹息说：“古人云：朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮。”因此改薛灵芸的名字为“夜来”。后世花卉名“夜来香”即得自薛灵芸。”
听到林枫讲到这里，女子托着粉腮若有所悟地说道：“原来花名夜来香的由来是这样的呀！”
“是呀！它可是跟薛灵芸分不开的。”林枫应和了女子一句，继续讲道：“薛灵芸入宫后受到宠爱。外国进献火珠龙鸾钗很重，文帝怜惜薛灵芸弱不禁风，于是说：“明珠翠羽都不胜其重，何况这么重的龙鸾钗。”薛灵芸缝制衣服的那根针出神入化，虽然处于深帏内，夜里不用点灯烛，她也可以缝制衣服。凡不是薛灵芸缝制的衣服，文帝一概不穿。宫中称她为“针神”。魏文帝为之改名“夜来”。黄初七年，魏文帝病逝，薛灵芸也不知下落。”
