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云帆以为，这个世界好像没有月份牌这一类记录日子的工具，对普通人而言，这样年月计数工具的缺乏，他们心中就有相应的“记事本”代替实物的功能。如在乡下里找一个上年纪的老农，十之**可以从他的嘴里知道今天是初几（十几/廿几）一样，这里的人可以不大借用日历，就可以准确说出的某月某日，算不得稀罕之事。
当然，也不是说这个世界是完全没有日历计数的存在的，像那些对历法有研究的人，他们的手中就存有条理清晰的历法工具。那些天文术士们，无论是为了探究星象变化对应着的人间祸福，还是纯粹为了给个人算命的“先生”，在他们日常的工具里，就有这么些详细的文本历法。
七月流火，到了十月十一月，秋早就到了尽头，冬天的到来，其实在星象家等的眼里，一年之中的尾巴，分量同样不轻，因为冬尽处，便是春天，来年的开端，在这些人的眼里，颇需要花一点心机下去，以得出或好或坏的预期的。
按照现代的观点来看，这都是些飘渺迷信之事，当不得真的。但一个社会有一个社会的“科学”，在现代人眼里的种种迷信，或许就在这一个世界里，是值得参考，值得信赖的指明灯。
云帆没有关注过街头摆摊的那么些算命先生，对于这些人口头上的那一套，他向来持怀疑态度，因为一个人一生的祸福，一生的成就若在其出生时就已经被上天安排好了，那么，这样的人生还有什么乐趣可言呢？他向来不相信会有一只命运之手，紧紧地控制着人的喜怒哀乐，控制着人的生老病死。这一点就算是穿越发生在自己身上，且从一个世界到了另一个世界，都不能动摇他的这种看法。
所以这一天的出门，当路过某个算命者的摊子时，那蓄着胡子，颇有两分仙家风范的凡人带着热情的一句“这位公子请留步”刚刚落地，云帆就没有丝毫的停顿，他的对于算命等等，兴趣缺缺。这位看上去很乐意在大街上招揽生意的“先生”只好将要出口的第二句话吞了回去，因为他从云帆的脚步中，看出了此人不大可能会是自己的客人。
算命先生也有几分眼力的，要不然他的自以为颇含技术含量的算命手段，如果没有眼力加上必要的口才，那么就不可能忽悠得了那些善男信女们。
